“如此狠毒之神，闻所未闻。”

    大威德王菩萨谢过金刚声，带走布延愿念，散去化身。

    只是……

    ……

    姬象此间事了，大威德王菩萨睁开双眼。

    “这是哪里？”

    他不在自己的佛国，愿念化身依旧未曾散去！

    外界显化出的景色，是一片苍茫大海。

    东海？

    “这是表山河？”

    大威德王吃惊不小，自己的愿念化身也承载一部分的元神投影，想要收回是轻而易举的事情，跨界下降是危险的，愿念之术不过是取巧而已，能存在的时间也是有限，即使没有秽迹金刚插手，自己其实也不能与姬象过多纠缠。

    只是……现在是怎么回事？

    “下降表山河，只通知秽迹金刚？佛门目中无人，太过狂妄，今日毁你一半元神在此，隔断两界，使你修为倒退至初地菩萨二十年以做惩戒。”

    一道少年声音从大海上传来。

    大威德王菩萨神色剧变！

    十二白马虚影从天下落，一片紫衣御沧海雷霆，下降人间！

    四天心之一，道教紫衣神，乘十二白马出东海，出则天下大战！

    “紫衣！我不过是个愿念化身，元神投影！金刚尊主都允我离开，你岂能不守规矩！”

    “你是看顾山河之人，岂能亲自动手！”

    大威德王菩萨惊恐之余出声制止对方的行为，这虚影亦是愿念化成，但和自己的远不一样，这可是天心虚影！

    然而十二白马没有半点停留，其马蹄压下，震动天听！

    “莫说杀一个化身，便是宰了你的真身，佛门又能拿我如何！”

    “飞仙等觉，敢入人间，越界找死！”

    第四百一十一章 大日如来

    在东海掀起波澜的时候，秽迹金刚便已感应到此时大威德王菩萨的处境，但他没有选择前去救援，只是感应着大威德王菩萨法力暴跌，化身被毁，愿念受到大损，就是如此，他没有任何动作。

    佛教越界，此事理亏，等觉菩萨敢跨界显化愿念化身，这其中牵扯的利益过大。

    确实是过大了。

    即使紫衣不出手，他散去化身，真身在里山河，很快也要受到其他等觉菩萨的讨伐，观世音，大势至，日光，月光，光明王，师子吼，众宝王……等等诸多等觉，皆会向他寻要说法。

    那佛寺不是只供奉他大威德王的佛寺。

    那佛徒也不只是供奉他大威德王的佛徒。

    那人间也不是只有他大威德王能够显圣。

    那是佛教的徒，是佛教的威，是佛教的香火，不是他大威德王一个人就能随便摄取，凝聚化身的。

    没有和任何人商量，为了自己的利益，擅自取走诸多菩萨香火。佛陀们，或已证天心，亦或是正在证天心的路上，参悟太乙大罗，在佛门之中叫做“辟支佛（独觉）”、“妙觉”，对人间种种香火，以及对于大威德王菩萨的行为，或许不会在意。

    但是等觉菩萨还没有到这个层次，不过是在飞升的仙佛中走到巅峰，远未曾触碰到天心边缘。故而他们依旧看重人间香火。

    尤其是观世音菩萨，诸多等觉，位列第一，她必然会去找大威德王的麻烦。

    “我佛门在里山河本就势大，即使表里山河流速不同，那大雷音寺事件，在里山河也没有过去多少年，前车之鉴，历历在目，如今还敢以飞仙之身越界……岂不是给其他二教，以及方士，拿捏把柄？”

    “无论归属于何朝何代，无论曾经辅佐过哪个雄主昏君，在里山河，若有外力打破四方安宁，其内部必须统一对外。佛门过于张扬，已经引起其他三方不满，如今还要多生是非……”

    “毁了等觉修行二十年，倒退为初地菩萨，这还不如刚飞升的列仙，如此严重的惩戒，也算是平息此事，给予诸方交代。”

    毁一个等觉而已，并不重要。

    又不是毁了一个辟支佛或者妙觉境的菩萨。

    佛门修持，亦有不同道路，菩萨乘的人都以修妙觉，也就是相当于道门大罗为目标，而道门的太乙大罗都是通向天心的道路，不过是侧重点不同，同样，佛之三乘，菩萨乘的妙觉，缘觉乘的独觉辟支佛，也都可以修持到天心大佛的层次。

    至于最下的声闻乘，也就是罗汉修行的道路了。至高为大阿罗汉，而罗汉是不能成佛的。

    不过，罗汉可以转修菩萨乘，相比于正统菩萨一路的修持，罗汉便较为简单一些，可以相对而言视作一种终南捷径。

    秽迹金刚发出叹息，青年大佛的虚影一步踏出，东海之上事情已经平息，十二白马也不见了踪影。

    道教借助此事向自己发出警告。

    或许，也是自己上一次的回礼。

    “给予北极法师以金刚印记，收秦女休为麾下刀锋，又予二转仙丹，此前更是破过静轮天宫尸解仙。”

    “紫衣的意思是，道门的人跨界而来，不过是个列仙，还自转阴世降低境界，落下仙体，如此弱小之仙，却也要被我暗中操作，以至于回归阳间，退下仙境不说，还倒退至先天弱境，被北极法师所杀……”

    “随后，引导北极法师发现弥勒图卷，以察觉秽迹印记，第一次开放权限，使孔雀大明王有所觉察……”