姬象目光一动。
没有提及第三和第五。
“第三人，是青罗？”
“第五人是……”
元皇颔首：“不错，我就是第五人。”
“我杀了第十一人，随后，第十二人不知踪迹，第十三人，就是你。”
“玉清修士十三，已死其六矣。”
元皇叹息：“你与大日如来交手，知道他要夺取元始特征，是为了成就他佛门之中的本初佛。这同样是佛门想象中的境界，过去未来就连佛祖都没有成就过，本初代表着佛之一字的根源，并不是说释迦证道为佛之后才有佛，而是在佛未曾证出之前，它便已经存在，只是没有人叫得出这个名字。”
“而道，或说名为元始天尊的，可被人知晓的那部分‘道’，也是一样的存在。”
“吾不知其名。”
“强名曰道。”
“吾不知其谁之子。”
“象帝之先。”
“道德经，你应该熟读，其中的这些话，正是后来道教之中对于道的诠释的根源，元始天尊也好，太上老君也罢，都是他们对于道的至高境界的一种想象。”
“它们的根源来自何方，只有找到第一人，才能知晓，连我也不能明白。我至今为止一直在寻找第一人，亦或是第二人，从来不见他们的踪影，或许已经不在世上，也或许他们就在我们身边。”
元皇的话，到后面让姬象有些毛骨悚然起来，不由自主的呼出一口清气。
以玉清修士的能耐，将自己化为某种现象，或者某种传说，都是可能的，见过了基督的虚伪福音，大日如来的逆转未来，古先生的归一无上法。
于是得知即使是假象世界或者是还未曾既定的不准确未来，都可能藏匿有人。
恶意无处不在，那些人也藏在世人永远无法看到的地方。
“随后，再谈青罗。古先生把青罗的力量制作成缘，这是他用来搜寻玉清修士的方法，一旦被那份缘缠上，就会被古先生盯住，但他不会立刻同化你……”
“他只是要把你，当做承载青罗的祭品。”
元皇道：“玉清邪物并不是青罗，但它和青罗有离不开的关系，青罗或许已经形体消散，但它依旧以某种形式存在着，那就是散布在世间的缘。”
“古先生收集这些缘，他想要同化青罗，而说不定，青罗也是借着这些缘，来同化我们。一旦收集到足够多的缘，就可以成为青罗出现的载体，届时他再同化你，那就是直接吃掉了你和青罗两个人。”
姬象：“青罗比他古老，现在看来，这缘除去同化以外，还不知道有什么用处，古先生这么做，不怕他自己变成青罗吗？”
元皇摇头：“不知道，不知道。古先生在未来，我也只是在过去，在现在，做出一定的推论，我手中的情报也是有限的，不能逆转未来，不能改变未来，因为那更远处的未来就是我们的死地。”
“青罗的缘是有用的，它会指引你找到只属于玉清的机缘，你接受了缘，就是在一步步的获取玉清留下的东西，元始天尊的特征会变得显著起来，在不明就里的修士看来，或许以为，自己的真正机缘到了，是自己独有的秘宝。”
“至于青罗是善是恶，他在修炼什么的法，从十一大曜消灾神咒经中可以窥视一二，他为世人传经卷神咒，这是在增强自己的元始天尊形象，而涉及的面有多广，不能得知。”
姬象忽有疑惑：“这份经文是五代十国时期开始流传，青罗最多也就是唐代的人，那你……你是第五人，却比他的年代古老吗？我记得你……”
话说一半戛然而止，元皇也微微点头：“你还没有忘记我方才说的话。”
“我杀了一个玉清修士，将他吃掉，于是就能把我自己锁在过去，所以我比青罗还要古老了。”
“记住了，你所知晓的出现时间，并不代表他们存在的时间，经文流传在后世，而本人出现在魏晋乃至秦汉，都是有可能的，就如古先生将自己永远放在未来一般，经文也可以从过去，直接下降到来世。”
“也就是说，现在如果你能回到过去。你或许就能看到……”
看到什么，自然是那第一人和第二人，只是元皇又一声叹息，表示他已经回溯到魏晋之前，却还没有看到那两个人。
究竟是不是在更加古老的过去呢？
还需要继续向着过去行动才能知晓。
而这让姬象如五雷轰顶一般震撼。
前往过去！
光阴逆旅，从过去直接将经文传到来世，比起自己窥视未来，他们则是在过去对未来进行操作，想要什么样的未来，就在过去直接添加，于是未来就会突然出现某个东西……
沉思许久，姬象再度询问：“所以，前往过去，或者自锁未来，是玉清修士都能获取的神通？还是说，必须要杀一个玉清才行？”
“杀，其实不是单纯的杀，我说吃掉，古先生说同化，都是一个意思。那就是回归，你回归我，此时我就是你，你就是我。”
“西洋的那基督之法，不就是和这个类似吗，说不定……”元皇忽然说出一个惊人猜测：
“基督，说不定就是第一人，或者第二人……”
“也可能是……第十二人。”
第四百七十六章 元皇的帮助
姬象听得震撼，这往古的秘辛终于得以知晓，若不是古先生这一次的突然出现，恐怕元皇也不会轻易同意和自己的相见，并且告诉自己这些事情。
因为他也想吃掉自己，告诉自己这些事情，自己就会有所防范，心中警惕之下他便难以得手，所以才会说想要知晓的事情，他全盘告知，但能不能活着走出这座庙，他不保证。
因为他有立刻动手的心思，告知自己这些事情，不过是陈述利害罢了。