按照那八个字的形象,青烟升起,有光火骤然燃烧。
而与此同时,闾山派的修士们惊讶起来,不仅仅是因为天书上面出现的青烟火焰,还有他们那份经卷上,八个大字的形象消失,只剩下部分文字的轮廓!
这古之宝经,水火难毁,刀剑不伤,雷打屋痕,文字过去千载依旧如新,仿佛还有油墨之味。可此时却眼睁睁消失在他们眼前。
于是,诸修士凝神摒息,满怀期待,心有希冀,目不转睛,注视着将要发生的事情。
只见到光影闪烁,姬象左边,化出一人,头戴横天之冠,穿神光飞羽之衣,配五龙盘缠之印,持龙蛇之剑;
姬象右边,化出一人,披蓑衣,着深袍,踏草鞋,披头散发,持龙蛇之杖。
“这……!”
修士们在这两道人影出现的瞬间,本能感到危险,心中大悸纷纷后退,姬象则同样退后,看到那一左一右两人,见到他们同时动作。
剑杖相交互,如龙蛇之咬。
“杀!”
虚无之中,一声巨喝传来,每个人的心头都猛然一震,生死交替,浑身血液魂魄都消失一瞬间,那种恍惚变幻的巨大撕裂感,差点将在场的修士全部击溃!
“净心神咒,镇!”
姬象立刻施展仙人层次的八大神咒,仙道波动落下,护住这些人间修士,而那份巨喝的杀声也在自己的心头萦绕不能消散,不断回响,且越来越大!
毫不迟疑,姬象没有用任何的定心咒法,在那片杀声回响到达一个顶峰的瞬间,姬象抬手对准自己眉心便是一击!
“皇天报应!”
轰!那无休止的呼喊戛然而止,刹那之间天地清明,灵台干净,所有萦绕的杀声尽数不复存在!
随后,姬象的双耳与鼻口之中,皆喷出香火,皇天报应打断了这诡异的呼喊,也让自己体内的香火运转停滞堵塞,包括心神都在这一刹那放空,虽然只有一个瞬息,但在这瞬息之间,姬象看到了非同凡响的东西。
无论是那位看起来像是道教天神的人,还是像是秦汉巫师的人,他们彼此之间互相呼应,做出同样的动作,这一瞬间所产生的杀,不是来源于法术与神通。
姬象看到了大浮黎土。
但是这片大浮黎土之中,没有自己认识的那些神牌,而是在古老时代,在先秦两汉的时代,所存在的无数形神。
他们如云雾聚化,而所有云雾的最终根源,来源于更高处的天空。
空白神牌突然有了反应,在姬象眼中,在这一个弹指瞬息显化文字,而岁月与光阴在此时都被定格。
意识世界是没有岁月之说的。
一瞬间也会是千百年,换而言之,千百世的反复生灭,也不过是刹那之间。
百龙千蛇,嘶鸣喊叫。
天空之中,移星易宿。
【天意神通:神战于玄,其陈阴阳。】
【需兼备太阳之体与太阴之躯。】
【牵引阴阳之间一线杀机,遇杀机者死,是为天杀!】
【天意常不可显,天意常不可见。】
【古巫祈禳,感应天意。不同的天意,会给世间带来不同的祥瑞灾祸,是为上天的意志会使这种事情发生在人间,人间与天意互相呼应,参悟这种天意并对其进行引导,使世间会发生天意所期盼的现象。】
【道教修持时,有强者则以身合天意,号为天心。】
第四百七十九章 元始法王
“过去的人修炼天意,只能停留在表面,古巫祈禳,行为玄奥莫测,令世人不能明白其中的真正道理,甚至他们自己也是一样,一知半解。后来发展到道教时期,有人突然悟道,以身合天意,则化为天心境,他们将这个层次称呼为太上在天。”
“即人世的‘大王’化为天上的‘太上’。”
“过去的修行法,是引导天意顺从自己的意志,如今的修行法,是将自己的意志来代替天意。道教修行的时候,常常把那些修为极高的仙神,在名讳之前冠以太上二字,代表对方是至高无上的。”
天意神通,是大罗太乙参悟天意之后,抵达天心境才能施展的无上法,并且是古时候,巫术向着道术转变时,有人将自身感悟记录为经卷,流传后世。
如果没有特殊手段,是根本没有办法解读这份经卷的,姬象想到,空白神牌之前没有半点映照,是因为天意这种东西,需要自己感悟到,才能被观察到。
现在姬象已经能够理解这份道巫神书中八个字的含义,也就是如何化身天心的捷径,是最早时期道教用来证道天心的路数。首先以巫法引导天意下降,在某个特定的情况之中,近距离的感悟它。
后来的道教摒弃巫术,走上参悟天机的太乙和颠倒因果的大罗,借助这两条道路来进入天心境界。
从层次上来说,如今的“太上在天”,确实是比起过去的“大王在玄”要高的多了,毕竟随着岁月变迁,法术也会越来越强,修行的体系也会越来越完善。
“这是宝贵的东西。”
虽然巫法在如今的时代基本已经被淘汰,但是依旧有可用之处。如自己这种未达到天心境,停留在仙人层次的存在,则可借助古代巫术引导天意下降,以此来对抗真正的“天心境”!
这是对抗天心境的有力手段!
巫法断绝,其中有许多巫术比起如今的道术也不遑多让,但是传承困难加上要求特定的天资,如这份天意神通就需要阴阳同体,世间哪里来的那么多阴阳同修的强者,而道法就没有这个限制,如太乙大罗,只要修到飞仙,人人皆可参悟。
姬象看向其他的修饰,闾山派的修士们没有说话,因为刚刚古书所引发的那种情况,让他们明白,过去他们一直没有办法修炼的这份古书,现在已经被人修得了。
“如之前所言,这份古书,已是阁下的了。”