封神之我要当昏君 第205节(1 / 2)

贵族显然不待见玄鸟卫,很可能以此发难,纣王定是为了缓解双方矛盾,才创造出了投壶。

    用箭投青铜壶来代替射箭,射不出难道还投不出?

    投的难度小得多,多投几次总能中,也算为以玄鸟卫为代表的大商新官员留了几分面子。

    不过伯夷还是有些惴惴不安,纣王将一切安排的很好,可有些东西,早在年前就留下了漏洞。

    比如他在诸侯朝贺时提出的奢靡治国。

    乍一看没有问题,但随着时间推进,渐渐发现问题了。

    现在纣王显然走到了一个误区之中,盲目抬高物价,这是大忌。

    王公贵族奢靡之风兴起,消耗许多物资,可物资是不变的,总会有消耗完的时候。

    而现在,纣王以百文一斤的价格收购木炭,更是扰乱了市场,直接让朝歌之中的木炭供不应求,甚至人人都去烧炭,其他物资大大减少。

    伯夷虽然还不知道会发生什么,但市场物价大乱,居高不下,一定不是什么好现象。

    没有什么治国之策是完美的,他的奢靡之术还需要不断完善。

    这次受命归朝,除了叙职外,也存着改进国策的意思。

    朝中能人众多,只要提出问题,多加商议,一定能有解决办法,而且他这阵子在修路的时候,也总结了不少东西。

    很快,桌案差不多都坐满。

    子受三令五申,凡是能下床走路的,必须来参加腊祭,不能缺席。

    生病了?腿断了也得坐轮椅过来!

    腊祭就是给你们发假日的,病了就赏休假,休假养病,正好!

    在大商,决不允许有任何呕心沥血鞠躬尽瘁的大臣,多放假,少做事,耽误理政难道不好吗?

    这时,尤浑找到了伯夷:“大人,陛下想听听你在民间搜集的乐曲,令大人奏乐助兴。”

    ……

    第257章 鹿鸣

    瞧瞧伯夷拿那些搜集到的诗歌干了什么?

    硬生生整出了劳动号子。

    子受承认这些诗歌在劳动方面有一定好处,但都是上不了宴席的东西。

    你在一群王公贵族面前唱劳动号子?

    一个违礼就安头上了。

    什么叫靡靡之音啊?!

    “呦呦鹿鸣,食野之苹;我有嘉宾,鼓瑟吹笙;吹笙鼓簧,承筐是将;人之好我,示我周行……”

    敲击之声响起,子受觉得有些不对劲。

    贵族没什么特别反应,反倒是颇为好奇。

    半晌过后,彭家家主对着伯夷一礼,问道:“敢问大人,这是何诗?”

    伯夷道:“鹿鸣。”

    随后继续演奏。

    玄鸟卫的泼皮闲汉们并不在意,只觉得曲调好听,有意思。

    有文化的贵族以及大臣们,却陷入沉思。

    这诗不一般。

    开头以鹿鸣起兴,在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。

    当先便体现出了一个热烈而又和谐的氛围,就如同现在君臣之间的宴饮。

    这时候,君臣之间限于一定的礼数,等级森严,而宴饮与这一曲鹿鸣,却将这一等级观念不断淡化,使得有些拘谨和紧张的关系,宽松下来,沟通君王与臣子之间的感情。

    而且君臣只是其一,更进一步缓和了贵族与泼皮闲汉的矛盾,正暗合陛下新设的投壶等宴中娱乐。

    杨任忍不住赞道:“此宴饮之诗也,君臣之分,以严为主,朝廷之礼,以敬为主,然于宴席之上,严敬,则于情不通,陛下聚群臣宴饮,奏新乐,以通上下之情,以鹿鸣起兴,礼意之厚,莫过如此!”

    伯夷却很是专心,静静歌着:

    “呦呦鹿鸣,食野之芩;我有嘉宾,鼓瑟鼓琴;鼓瑟鼓琴,和乐且湛;我有旨酒,以燕乐嘉宾之心……”

    鹿鸣将近尾声,便是玄鸟卫们,也感觉到不一般了。

    看似是宴饮所奏的诗乐,内在却表达着别样的东西,而这一切,在最后一句中有了最直观的表现。

    “燕乐嘉宾之心”赤果果点出了这次腊祭宴会的不一般。

    它不是一般的吃喝玩乐,满足口腹欲望的需要,而是为了“以燕乐嘉宾之心”。

    使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王为国家服务。

    子受彻底反应过来不对味儿了,伯夷这一手,似乎给宴会添加了一点政治意味。