子受呵呵两声,只觉得有些奇怪,菜价居然降了,莫非赔本赚吆喝?
老妇见子受半天没有回应,偷偷翻了个白眼,就是这种问价不买的人太多,她才没有吆喝卖无心菜,转而吆喝较为新奇的报纸。
不过她没有表现得太过,自从有了商队,各地贵族往来贸易,朝歌是天下中心,有些面生之人,也实属正常。
眼前的男人衣着华丽,明显是个富贵之人,身边的女子虽然身材不适合生儿育女,但容貌靓丽,听说很多达官贵人就好这一口。
子受没察觉出老妇的心理活动,自顾自问道:“听说这报纸只在大臣贵族中流通,为何出现在了市面上?”
老妇人顿觉无语,这人是几个月没来过朝歌了,这点事都不知道?
她耐着性子道:“说是王叔梅伯发明了印刷术,用铜做成一个个规格一致的毛坯,在一端刻上反体单字,成为活字,印刷报纸的时候,只要排列后刷上墨,覆上纸,加一定的压力就能量产,于是民间也出现了许多。”
印……印刷术?
子受很平静,当初他在以报纸引出焚书的时候,就考虑过这件事。
直接跳过雕版印刷到了活字印刷,也并不意外。
在他看来,造纸术和印刷术,虽然是伟大的发明,但并不困难,以老祖宗的智慧,只要想到了,有了灵感,很轻易就可以做出来。
箕子能莫名其妙发明出黄纸,同为王叔的梅伯自然也能整出配套的印刷术。
当然,这朝歌梅伯是待不下去了,他得陪箕子去孤竹国以南开发朝鲜。
不过,虽然能接受,但也得问明白缘由,子受决定追根究底:“老人家,不知王叔梅伯,又是怎样发明了印刷术呢?”
老妇人觉得眼前的富贵公子问了这么多,肯定会不好意思,而后为了表达歉意,定会买些无心菜,今天就可以提前回家,去赌马了。
那位养活朝歌无数穷人的慈善道人又来散财撒币了,要不是这批无心菜再放下去容易坏,她根本会在今天叫卖。
老妇人依然耐着性子道:“据说是宫里加了商税,不少贵族商人拿不出现钱,便省了铸钱的工序,直接上缴青铜,又因为纣王此前熔了不少青铜器铸钱,王叔便想着重铸些新的青铜礼器,某天在铭刻礼器上的铭文时,有了灵感,便发明了印刷术。”
子受顿时了然,在青铜礼器上印刻铭文的方法,和活字差不多,可以说,大商这个重视青铜礼器的朝代,是孕育印刷术的最好年代。
如果正儿八经的历史上商朝出现了纸,多半也会出现配套的印刷术,这和谁背刺自己无关,纯粹是一系列的因果关系。
子受在心里这么安慰自己,其实他知道,如果按照老妇的说法,自己当初没有熔青铜器铸钱,梅伯的灵光不会这么容易一闪,印刷术的发明多半得拖上几年。
不过抛开这点,子受觉得活字印刷术的出现其实对自己的影响并不大。
活字印刷术的发明,最大作用是促进了文字的传播与文化的活跃,文化异彩纷呈,使得士人阶层壮大,使中国的传统文化得以流传和保存,让知识文化向底层社会大面积普及。
但问题真的不大,并不是先进就是好的。
采用活字印刷术,需排版工匠识字,这个要求有点高,反倒是麻烦的雕版印刷,可以直接将字块当图案来看。
另外,油性墨没有出现之前,印刷质量堪忧。
更关键的是,现在字体不统一。
这是子受最放心的地方,自从黄纸出现后,大臣们的奏疏更加龙飞凤舞,每个人的字都有每个人的风格,书写风格不一样就算了,同一个字,连笔画都不一样。
看奏疏必须连蒙带猜,才能大致弄明白意思,当昏君本就不用多管朝政,所以从此之后,若非必要子受根本不看奏疏,何况其他人。
这么一来,活字印刷的字块,应该以怎样的字体为准?
到时候字体大小不均、笔画粗细不一、排字行距歪斜不整齐都是小事,同一个字写得和他人认知不一样,根本认不出啊!
清末的《增订四库简明目录》著录历代书籍七千七百四十八种,约计不同版本两万部,其中活字印刷只有二百二十部,仅仅只占总数的百分之一。
那时候的活字印刷使用得都不广泛,何况现在!
之前报纸只在朝歌一地,少部分大臣、贵族之中流传还好,问题不明显,可现在想用印刷术来普及,却是想得太多了。
各个地方的字体根本不一样!
子受很安心,报纸,随你印,你尽管印,印了给谁看?
寻常百姓之中,能识字的有多少,还指望他们买报纸?
还不如印连环画呢!
看老妇这模样,多半是报纸卖不出去了,不得不和无心菜捆绑销售。
子受觉得,老妇为自己解释了这么多,也不容易:“那给我来一份报纸吧。”
老妇顿时拉下了脸,我陪你唠这么半天,就买一份报纸?
她嘴里的牙齿没剩下几颗,却也咬得咯咯响想:“一份一文。”
这么便宜?子受狐疑,掏了半天没掏出钱,只好求助似的看向龙吉。
龙吉会意,拿出一贯钱递了过去。
她对一文还是一贯都没什么概念,即使多了,老妇这么可怜,多给些便是。
就在老妇激动地接过钱时,子受一把抢走,从中拿出一枚小铜板,递给了老妇。
昏君的正常操作,应该是直接抢,给一文钱就不错了,还给一贯?
千金买虎骨的恶劣影响都没结束呢!
子受将剩下的钱塞进怀里,拿上一份报纸,随意看了眼。
怀里的铜钱瞬间落在地上,滚得满街都是。