这个还真是这样。

    而且读书人的这种影响，还是潜移默化的，短时间内可能都看不出这样的危害。

    等你一旦看到危害的时候，那这危害性可能都已经不可逆了。

    并且它传播的还比较隐蔽，不容易被发现。

    “当年儒圣定下儒家品级的时候，应当就是考虑到了这一点，所以儒家的修行，并没有什么捷径可以走。”

    解释了一下前提条件之后，孔祭酒继续说道：“你的文章和诗词，的确是有可取之处。

    但是无论是文章还是诗词，想要真正的变成你可用的战力。

    那需要你先让你的文字富有浩然正气。

    这个需要耗费的浩然正气，可不是一点两点。

    因为这天下之字，何止几百、上千。

    你要让几千字，都富有灵性，可以任意组合勾连，这并不是简单的过程。

    所以养字之境尤为的关键。”

    顿了一下，孔祭酒忽然想到了什么说道：“你要说两层一起修炼，倒也不是没有。

    我曾经在典籍中看过，过去曾经有大儒，养字过十万，文章自成。

    这应当算是一个捷径了吧，不过你觉得这样的捷径是你想走的吗？”

    养字过十万！

    这个对宁辰来说，太难了。

    别说宁辰都不认识这么多字，就算是认识，宁辰也不会这么干。

    就算快，一天养一个字。

    十万字，那就是十万天。

    十万天就是两百多年。

    不对啊。

    这里有个bug插了进来。

    儒家修行，是可以延长寿元，但是没听说养字境能活两百多年。

    似乎看出了宁辰心中所想，孔祭酒解释道：“养字之境并非是一个字一个字的去养。

    采用的是以点带面的方法去养。

    字是由笔画、结构、偏旁部首、字意组成。

    你养一个字，与之相对应的一些字，都会在被韵养范围之内。

    你养成了这个字的笔画，到另外一个字当中同样是通用的。

    你养一个字它其中所蕴含的笔画、偏旁，到其它字当中同样是可用的。

    所以你想要养十万字，实则养个几千字，应当也够了。”

    宁辰听了之后，倒是明白了其中原理。

    不过几千字，恐怕也是几十年的事情了。

    这依然还是划不来的选择。

    至于圣人书这种东西，纯属圣人光环的加持。

    写在上面的文字，直接完成养字的过程，直接具备了文章的能力。

    既然提到了这里，宁辰索性把儒道八品的事情，问清楚好了。

    “我之前在书院的时候，听他们说过，我的书法。

    可以让我更容易进入八品养字境，这是什么道理？”

    孔祭酒说道：“文字最终是要落在纸上的。

    不管这个纸是真正的纸，还是浩然正气书。

    落在纸上，那就需要人来写。

    而书法，其实在某种程度上，就反应了这些文字的力量。

    如果的你字苍劲有力，那你文字同样如此。”

    顿了一下，孔祭酒说道：“要说捷径，这个倒是也可以算是一条捷径。

    如果你的书法，当真可以达到法的程度，得到浩然正气的认可。

    那你就算直接跨入八品境了，接下来你就只是需要，利用你自己的书法，来完成对字的韵养就好。

    而且因为你有书法的支撑，所以养字会快的多。”