大夏文圣 第1170节(2 / 2)

大夏文圣 七月未时 1696 字 8个月前

    轰轰轰。

    整个西漠上空,无穷伟力凝聚,这是信仰之力,顾锦年证道佛门七境,自然可分享更多的佛门气运。

    与此同时,天穹之上两件佛器再度出现。

    一件是木鱼,另外—把伞。

    这是佛门九大器之一,静心木鱼与万罗佛企。

    两件无上器坠下,随后直接没入了九重神塔内,淬炼与吸收,融为一体。

    广源佛陀与上行真佛眼神深处满是羡慕,他们奋斗一生都无法得到的东西,顾锦年随随便便就得到两件。

    这还真是人比人气死人啊。

    也就在此时,顾锦年的声音再度响起。

    “阿弥陀佛。”

    “恭贺顾圣明悟佛门真谛,小僧敢问顾圣。”

    “佛法无量,自然无形,顾圣既为儒道圣人,又是仙道强者,如今更是踏入涅槃之境,请问顾圣,诸法之中,谁更强些?”

    就在此时,上行真佛的声音响起。

    在顾锦年突破第七境时,他找到了契机,询问顾锦年谁更强一些。

    这个问题就是个赤裸裸的陷阱。

    顾锦年现在刚刚踏入涅槃境,如果顾锦年回答,佛门更好一些,那问题是顾锦年是依靠儒道崛起的,以此为由,可以做太多的进攻性话语了。

    可若是顾锦年回答,儒道最强,或者是武道,仙道,只要不是佛法的话,那么就会抨击顾锦年根本就没有领悟真正的佛法。

    至于你回答一样强,对方就可以说,既万法皆一,为何不主张修行佛法,人人修行佛法,弘扬佛法,不分彼此。

    顾锦年现在的身份不一样了,他说的话,与众不同。

    如果他真的这样回答,这场辩法失败了也无所谓,佛法将会被天地所认可,因为世人相信顾锦年。

    所以这个问题很有陷阱, 仿佛不管怎么回答,顾锦年都找不到一个很好的解释。

    一时之间,人们看向顾锦年,心中难免起了一些担忧。

    只是,顾锦年的声音缓缓响起。

    “法有万千,自然而行,无有强弱之分,皆因人而异。”顾锦年的声音响起,这是他的回答。

    不出任何意外,顾锦年选择了最平稳的回答, 一样强。

    可听到这话后,上行真佛不由微微一笑。

    “阿弥陀佛。”

    “既如此、那为何顾圣不抛开其他法门,专修佛法?”

    “也可提倡天下人,只修佛法。”上行真佛微笑道。

    然而,顾锦年摇了摇头,望着上行真佛道。

    “法无强弱,可当世之佛法,并非佛门之真谛,所以当世佛法,不适合天下人修行。”顾锦年出声,给予了肯定的回答。

    但这话一说,整个佛门上上下下都不由皱起眉头了,他们敬重顾锦年,抛开立场不言,顾锦年明悟佛门真谛,这对他们来说是一件好事,他们也敬重顾锦年。

    可现在顾锦年说,当今的佛法,并非是佛门真谛,也就是说当今的佛法,并非是正统,这如何不让他们愤怒?

    这就好比读书人一般,寒窗苦读十年,苦读圣贤书,然后准备去科举,突然有个人拦下来说一句,你读错了书,你读的书不是圣贤书一般。

    尤其是天下人都认可圣贤书,就这个人说不是。

    搁谁谁开心啊?

    对于佛门弟子来说,更加严重,他们可不是寒窗苦读十年那么简单,他们是几十年甚至是几百年啊。

    一生都奉献给了佛门,现在说自己学的佛法,不是正统佛法、怎么可能受得了?

    “顾圣,佛门之法,自上古时代,便流传至今,你说贫僧所学,并非正统,此言是否有些托大了?”

    “您身为儒道圣人,如今更是抵达涅槃境,贫僧敬重,顾圣所作所为,贫僧历历在目,的确是为天下苍生而行,可圣人这样的言论,实在是不尊我佛门啊。”

    “佛门之法,从古至今,顾圣举世无双,但想要以一己之力,颠覆佛门根本吗?”

    一道道声音响起,这些老僧开口,他们注视着顾锦年,并不是发怒,而是有些憋屈。

    在他们看来,顾锦年的确仁义无双,世人的双眼还是雪亮,佛门当中其实有部分高僧是非常敬佩顾锦年的,可最终因为立场问题,走到了相对面。

    而当顾锦年说出这样的话,自然惹来他们心中的不服。

    听到这些声音,顾锦年面无表情。

    上行真佛则是满是笑意,他就知道顾锦年会这样说,不过他不怕顾锦年又道出什么真佛古经。

    因为他设下的陷阱是佛义,而不是随便一篇真佛古经,顾锦年之前诵念的经文,乃是药师佛心经,是宏愿之经。

    但现在谈论的是佛门真谛经文,代表着佛门道义,就如同儒道之中的人礼一般。

    这是儒道根本,你不可能反驳的,就算你创造出一部更好的经文,也不可能颠覆儒道根本,因为它代表着是道义,