山寨版邪王十劫从这方面入手，让内心更加迷失，直至彻底失去自我，陷入疯狂极端。

    而善皇十转则不同，成佛证道是真正走到了佛道两家原有修行体系的极致，成就佛陀和道尊圣贤。

    也就是说只有成就佛陀和道尊圣贤，才能将这一招的威能全部发挥出来。

    好在仪琳本心不错，再加上田昊的指点，也已经成就佛陀尊位，施展起这招来并不难。

    双方拼斗了一番，最终仍然是修为实力更强的仪琳占据上风。

    一方面是因为善皇十转是专门针对邪王十劫开创的，有一定的克制效果，可以发挥出超越本身的威能。

    另一方面则是董淑妮修炼时间太短，不管是心境还是修为实力都差了太多，哪怕有大邪王和精神大世界的加持，也难以将山寨版邪王十劫的威能全部发挥出来，落入下风在所难免。

    “四败皆空！”

    再次失利的董淑妮并未气馁，顺势施展出邪王十劫的第三劫四败皆空。

    凶邪刀气进一步进化蜕变，演化出一种败坏之力，能够败坏任何的能量和物质，包括修炼者的精气神三大根基。

    这是从根本上入手的可怕力量，可以说谁碰谁死。

    …

    这种力量简单粗暴，不仅能够败坏对手自身，连打出的攻势也能败坏掉。

    毕竟不管是怎样的攻势，本质上都是修炼者精气神的延伸。

    比如说一道剑气是由剑意和能量融合成，败坏之力只需要将剑意和能量败坏掉，剑气自然就没有了威能，并会直接崩溃。

    而如果让败坏之力侵入对手体内，那更是致命的。

    但众人智慧汇聚的善皇十转本就是克制邪王十劫的至善绝学，自然也有克制败坏之力的方法。

    “四大皆空！”

    仪琳依旧并指如剑，不过这次并未攻敌，而是点在自身眉心，这是一招直接作用于自身的绝世招数，也是佛门的一种终极理念。

    佛门的四大皆空立意极高，其中四大一般是指地水风火四大构成世界的元素力量。

    山川土地为地大，海洋河川为水大，阳光火焰为火大，空间气流为风大。

    这是天地间的四大，而天地大宇宙，人体小宇宙，在人体内部也存在着一套四大的理论。

    人体的毛发骨肉属于地大，血液属于水大，体温则是火大，呼吸属于风大。

    只要人体四大调和则会让本身健康，一旦内中不和便会生病，佛门又将之成为四大违和，有些类似于中土文明的阴阳五行理论。

    但这只是物质层面的，四大皆空讲究的不仅仅是四大层面的空，还有五蕴，其中的地水风火四大只是五蕴中的色罢了。

    除了色之外，五蕴还有受，想，行，识四种，并且这四种都是精神层面的。

    一旦将五蕴都化为空，便可超脱生死限制，甚至超脱世界，哪怕世界毁灭自身也不会跟着寂灭，真正的获得大解脱大自在。

    当然，这种理念只存在于幻想之中，还没听说谁做到过，即便佛祖也没做到，否则就不会寂灭了。

    善皇十转的第三转用的便是这一理念，而仪琳则早就修成了最初级的四大皆空，甚至还更进一步，涉足了精神层面。

    虽然还远远没有将五蕴全部修成，但用来对付一个邪王十劫的四败皆空却不成问题。

    如同所料，进入四大皆空状态的仪琳相当于一种一定程度的无敌，直接免疫了董淑妮四败皆空的败坏之力。

    当然，这是因为董淑妮还没有领悟四大的力量，无法将这一招的真正威能发挥出来。

    善皇十转与邪王十劫相反，反过来也可以说成邪王十劫与善皇十转相反，第三劫的四败皆空修炼的同样是四大和五蕴的力量。

    真要将五蕴的力量全部领悟，自然能够反过来克制终极形态的四大皆空。

    这是一种互为矛盾的关系，本身并无高下之分，全看使用者自身的境界。

    所以任何武学修炼到最极致，本身便不再重要，最终看的都是修炼的人。

    也就是说没有最强的武学，只有最强的人。

    “精彩！”

    边上吃瓜的无可忍不住低声喝彩，看出了这一回合力量的本质，是属于他们佛门的一种终极理念，不逊色于对般若大智慧的终极追求。

    边上的苦禅大师也连连颔首，仪琳的那一招四大皆空也有他们师徒两的助力。

    “师父，我们……还是让弟子为师父分担一点吧！”

    无可正准备跟师父苦禅大师说点什么，一扭头却被自家师父的样子给吓到了。

    只见自家师父左右双臂各自抱着两个小正太，脖子上还骑着一个小萝莉，怀中还抱着一个叼着奶嘴的宝宝，背上还趴着一个小家伙。

    看了眼在边上无事一身轻的师娘，无可无奈的上前将师父怀中的那个婴儿抱在怀中，顺便将其脖颈上骑着的那个小萝莉也抱过来驾到自己肩膀上。

    这些都是他的师弟师妹，是自家师父跟师娘这几年努力奋斗的成果。

    不得不说，真的很疯狂和…高产！

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    （寒千落：所以说，我应该怎么称呼这些小东西们呢？）