“后头申请文物保护单位的时候上头说道士挂单和尚庙不太好，他就剃了头当和尚了，”大路说得挺随意，李沉听得目瞪口呆。道士和尚这是能随意转职的事吗？

    大路也说不清，反正和尚道士也没什么区别。山沟沟里穷，穷地方穷寺庙，他师傅的修行不在经书在经济——

    他师傅教武术，一开始只教寺里人。要习武，必定要吃好穿暖，在村子里的人还在为吃饱穿暖发愁时，寺里的小孩过得挺好。看和尚庙里的小孩吃得白胖，就有几个村人想把小孩送过来，他师傅从不拒绝，送几个收几个，当初还有把女孩子剃了头送来的，他师傅也没赶人，不过是多辟间屋子请个打扫的嬷嬷。

    那些女客不住和尚寺的规矩对他们野山寺是不适用的。按他师傅的话说，寺里多养一张嘴，村里多活一口人，这些女孩子吃得起苦学得了武不至于早早嫁人，这是恩德事。就好像寺里养着群“小武僧”，等他们大了这群小孩多是“还了俗”，想走就走，来去自由，他师傅从不阻，只道是慈悲。

    可收了小孩雇了嬷嬷都是出钱的事，他师傅就算计着要搞点创收。他师傅读过书见过世面，嘴巴又巧，在扶贫的路还没修到山里头的时候，他到外边忽悠，忽悠来一所希望小学和几个药材收购商，到底给山沟沟里寻出点希望。

    等到过了几年，学武的有几个学出师了，当兵去的当保镖的还有靠体育特长考上高中的……村子里的出路更多了，想送小孩来寺里的人也更多了。

    可一个人并不能拯救世界，野山寺师傅能力有限，这么多年做下来也不过是培养了一群“小武僧”。村子镇子乡里县里能发展还是得靠国家靠政府。“脱贫攻坚”项目搞得热热烈烈的时候村里就来了驻村干部，搞果木种植，搞藤编技艺，到底把村子给盘活了。

    然而盘活经济容易，盘活教育却不容易。村子有小学，镇子有初中，然而县里却建不起一所高中。

    对李沉而言一个县居然连一所高中都没有，简直是不可思议的事，可这世界的参差确实存在。大路过年回家听寺里的小孩说了一嘴不读高中了，他就觉得可惜。

    他那会儿成绩差，不读高中出来打工也好早点挣钱，可这小孩不一样，顶尖的成绩不读大学多可惜。

    “读高中得去隔壁县，我家还有个奶奶呢！”村子穷，年轻的劳动力全跑大城市打工去了，那小孩父母都在外打工，就一个瞎了眼的奶奶在。他若是跑隔壁县读高中，他奶奶怎么办？

    大路不知该怎么回答。

    越穷的地方，因为各种原因断了学习的小孩越多。也不仅这一个小孩，还有另一个女孩子，在寺里学过几年，刻苦又努力，只是后头进了青春期就不再来了。那女孩认真，习武时刻苦，读书更刻苦，她学习成绩也极好，按她的成绩本该是能上高中的，可父母贪图工厂里一月三千的工资，让她上班去了，大路这次回来听说后气得头发都炸了。