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羊皮换瓜 初云秀儿 1017 字 9个月前

只要有噱头,谁说古诗词,就不能抽了?

    第35章 有个好学历

    华人对于古诗词文化, 有一种天然的情怀。

    这种独特文体的优美与意境,任何其他语种的翻译都无法完全表达,只有浸淫在汉文字环境中的人, 才能完全的体悟那种独特的韵味与美好, 是华国的无价之宝。

    只是现在信息这么发达,漫漫长河大浪淘沙流传下的顶尖之作, 华国人早已耳熟能详,并不稀奇。

    但是如果突然出现大量以前从未听过, 且无法考证的诗词呢?而且这些诗作的质量可圈可点,某些甚至完全不逊于传世的顶尖之作呢?

    池砾现在有的就是一个完整而健全的古文明,与他所在的文明极为相似, 却又截然不同,可以给他提供源源不断的素材库。

    在写诗作赋这方面, 古人有先天优势。这倒不是说古人比现代人聪明, 只是语言环境不同。

    对于现代人来说拗口的古文, 对古代文人来说稀松平常。而现代人比较喜欢且擅长的各种小说散文, 拿到古代肯定也能把古人唬的一愣一愣的。

    就算现代的古文学爱好者,浸淫多年, 极力模仿古代文风,也很难像古人一样留下脍炙人口的惊艳之作。

    一个原因是对待这件事的态度就不一样, 现代人研究古文多半出于兴趣, 而古人可是靠这个升官发财, 只要熬出头去,那便直接跨越了阶层,是可以玩命学的东西, 拿兴趣比人家吃饭的家伙, 那自然比不过。

    另一个原因是文学作品本来就是由心而发的东西, 如果不是处在那个社会环境,就无法完全体悟那种心情。

    比如庄子叔那篇笔锋沉郁的长文《题厄法寺冬韭》,对于衣食富足的现代人来说,韭菜送嘴边上都可能嫌难吃,又怎么能理解冬天里的韭菜,对古人来说是何种惊喜。豪绅金银相送,贫者捉襟见肘,又是一种多么悲哀的社会现实。

    文学上有个奇怪的现象,那就是能在历史长河中留下印记的经典诗词,往往源于苦痛。

    这种苦痛有可能源于诗人自己,也有可能源于整个社会。可能是国破家亡的悲怆,也可能是壮志难酬的抑郁,或是生离死别的痛苦。

    越是在恶劣的环境之下,诗人往往就越能创作出震撼人心灵的作品。

    而古人切身感受到的那些痛苦,也许现代人一生都不会遭遇,“为赋新词强说愁”,这样写出来的诗词,可能也很工整对仗,甚至文采非凡,但比之真正处于那种境遇下的人来说,欠缺一丝关键的灵魂。

    雍朝也有上下五千年的历史,也孕育出了一批截然不同的英杰人物,将他们那的文学作品搬运过来,肯定能吓对古文又崇拜又陌生的现代人一跳。

    当今社会,人吃饱后对娱乐的需求非常大,这样的噱头足够吸人眼球,引人下载,等下载后怎么让玩家掏钱,那就要看他这个游戏厂商的功力了。

    池砾为什么不靠倒卖东西赚钱呢?讲道理,在物质生活丰富的现在,有什么比娱乐行业投入小,回报高。