呵呵,真是亲兄妹一个样。
而宇文珣刚到皇宫的前几天,皇宫中更为热闹,张灯结彩的好似过年一般。因为宇文乾对这个已经连续两年待在学院“刻苦修炼”没有回家的大儿子想念得紧,父子俩可谓是久别重逢,两人见到亲人时的喜悦之情都表露无遗。皇帝高兴了,什么都好说话,所以他在裴皇后的建议下,皇宫中大摆流水宴三天,邀请各位达官贵人,比如妃嫔、皇子、公主,光明圣殿的高层,各位大臣和他们的诰命夫人,在京畿办事的城主、县主,甚至连宫女太监也可以参与或者得到赏赐,目的是给大皇子接风洗尘,得到大家的祝福,祛除他这几年在外沾染的风尘气。
至于这两年宇文珣在魔法学院中的学习情况,是不是真的有刻苦修炼,在这样喜庆的日子里也没有人会提及这些扫兴的事了。
可是,排场再大,也和宇文睿没有什么关系,因为谁会带一个傻瓜、废物去参加这样隆重的欢迎仪式呢?把傻子领过去给外人看那不是明摆着打皇家的脸吗?可这几天真真确确苦了宇文睿,因为兰芷宫中的宫女太监一听有免费的佳肴可以品尝,还有数不尽的赏赐等着他们去拿,这样一辈子说不定也赶不上一次的天上掉馅饼的好事,大家听说后就一股脑地跑去参加宴会了,没有人再理会宇文睿了。
宫中要大摆宴席的事情连宇文睿都知道了,起初她还十分欢喜,以为这是一个潜入偏院的好机会,正计划着怎么趁人不注意跳窗呢,结果偏院中给宇文睿送饭的奶嬷嬷,给宇文睿打理个人卫生的宫女赵翠,一夕之间全都跑没影了。兰芷宫偏殿的冷清程度堪比停尸房,配上那瑟瑟秋风,那叫一个阴森冷寂。
已经习惯了衣来伸手饭来张口的生活的宇文睿,在被饿了一个早上和一个中午后,产生了深深的怨念。以前嬷嬷给她送饭的时候虽然以为她是傻子和废物,什么也不会知道,所以故意克扣她的食物,送到她面前喂给她吃的饭菜,经常一片狼藉,明明吃白米饭的时候,饭粒上面还沾着肉汁的香味,甚至可以看见一层金黄色的油花,但碗里却一块肉也没有,不是被嬷嬷私吞了还能是什么?
虽然宇文睿经常一脸万年不变的若无其事,但她经常会想,自己重活了一世,她已经不再是当年那个杨瑞了,在那现实世界中的黑暗已经从她的生活中逝去了。这一生,是充满无限可能的,所以她一定要随心所欲,活得精彩,还有最重要的一点,她一定要得到南荣玥。
可以说,对未来的期望和南荣玥这个人一直是她为之努力奋斗的不竭动力。自从身心彻底融入这个世界成了宇文睿之后,她受了很多苦,比如被兰贵妃怨怼,被宇文乾厌恶,被嬷嬷和赵翠欺负,甚至被所有人嘲笑,她都可以无所谓,因为受过伤,习惯了,也麻木了。
但她经常会这么想:一味地在内心自我麻痹,真的好吗?你真的是对这些事都无所谓吗?这和前世的自己所过的生活有什么两样呢?一样的不幸,一样的受到负面情绪的影响。
内心矛盾纠结,却选择强制压抑心殇,只是因为习惯了。
习惯,是很可怕的东西,它会在潜移默化中改变着你,把你变得不像你自己。
怨恨吗?或许吧,但这是她自己的小说世界,里面的人物设定就是那样了,没可能一下子就把里面的人设性格给扭转,一个讨厌你的人不可能因为你的一两句话就喜欢你,只能改变那些所能改变的东西了,而且还要一步一步慢慢来,急不得。
但那些人对宇文睿存在什么样的感情,宇文睿的的确确是不在意的,她只是一个利己主义者,从头到尾在乎的只有自己的利益和自己所在乎的人,她所怨恨的或许只是因为嬷嬷克扣她的饭菜会导致她营养不良,又或者是赵翠趁她小没能力,把气出到她身上,任何可能导致他人受到伤害的,损人利己的行为,只要是个人都会有所不满的。
而宇文睿,有时也做着损人利己的事情,但当别人以同样的手段对付她时,她也会怨恨和报复。
她既不在意,同时却也很在意。
其实仔细想想,现实中也有许多像她一样的人,一边站在道德制高点上指责别人,一边却也做着同样令他人不齿的事情。而宇文睿,终究只是一个普通人罢了,我们既不能说她的做法错误,也不能因为她是主角就赞同她的做法,认为她做的一切都是对的。因为世界上本就没有所谓的对与错,对与错的说法一直都是人类自己认为的;就像世间本没有文字,为了让一个群体中大部分人达成广泛共识,可以更加简单地理解某些东西,才有了文字的出现。
鲁迅先生《故乡》中,结尾有句话是这么说的:“我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”
这就是人类,因为有了意识和情感,复杂着,矛盾着,在追求真善美的道路上,跌跌撞撞地前进着,前进着。
说到底,只是一个关于个人“选择”的问题罢了,就像身处多元的迷宫之中,路有很多条,可以走出例如A、B、C、D等等的许多不同的结果,而在走出每一个结果的过程中,又会出现许多不同的分叉,比如你在通往A的道路上出现了一个分叉路口,而你却因为选择了另一个路口最终通往了B的结局,只因为许许多多的选择汇聚在一起,组成了你整一条人生道路,导致你最终通往不同的结果。