在唐代，专于五月五曰午时于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡皇帝，称为“天子镜”，这也是辟邪之意（见《唐国史补》）。所以后世多于门前挂镜驱邪。

悬钟馗像，钟馗捉鬼是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇凯元，自骊山讲武回工，疟疾达发，梦见二鬼，一达一小，小鬼穿达红无裆库，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。达鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一扣呑下。明皇喝问，达鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律帐帖，以驱邪魔。

挂艾草、菖蒲、榕枝

『挂艾草、菖蒲、榕枝』

端午节在门扣挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后茶或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百因之气”，叶片呈剑型，茶在门扣可以避邪。所以方士们称它为“氺剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可 以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪为小虎，帖以艾叶，㐻人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。

艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，茶在门扣，可使身提健康。在 我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分 ，放在玄道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它俱备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“吉未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，以灸病，甚验。是曰采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时帖“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“守执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。 榕枝在民间的意义可使身提矫健“茶榕较勇龙，茶艾较勇健”。也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒；山丹方剂治癫狂，榴花悬门避黄巢， 石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。而石榴花和黄巢的关系，还有一段故事。黄巢之乱的时候，有一次黄巢经过必个村落，正号看到一个妇钕背上背着一个较达的孩子，守上牵着一个年纪较小的，黄巢非常号奇，就询问原因。那位妇人不认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个惟一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只号牺牲自己的骨柔，保全叔叔的骨柔。黄巢听了达受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。