手腕上传来强烈的疼痛感，他忍不住龇牙咧嘴地惨叫起来。

    方丈见他醒过来，心里稍微安定了一点，关切的问道:“施主，你觉得怎么样了？”

    苏诗青全身虚脱地躺了回去，直直地望着房梁。

    “大师何必救在下呢？”

    “阿弥陀佛，善哉善哉。”方丈有点心疼，也有点不解，“施主为何要做出伤害自己的事？自杀乃大恶，犯‘波罗夷罪’，是无法通过忏悔消除罪业的，况且自戕其生，以期往生，则便成枉死鬼矣。”

    苏诗青沉着脸，道:“大师，我觉得好辛苦，已经到无法承受的地步了，所以很想得到解脱。”

    “世人皆是戴罪之身，出生在这个龙蛇混杂的世界便是罪之源头。揭将军冒死踏上不归路前来寻施主，想必施主对他来说应如生命般重要，柳施主之事亦是如此。世上的事皆有定数，并非你我能左右得了的。生于世俗本就是罪过，这岂是施主你一人的过错？请务必谨记‘贪小失大’的真理。虽然，现在感觉失去许多，但万物皆有定数，不多亦不少，只是它会转化成其他而已。”

    苏诗青并不理解方丈的意思，至少现在无法理解，故而缄默不语。

    方丈知他难以领会自己所说何意，便转身拿过桌上的几卷佛经，郑重地交到他的手里。

    “此乃《金刚波罗蜜多心经》，里面蕴涵着宛如金刚般坚固无比的箴言，它可使施主消除一切杂念；这是《般若波罗蜜多心经》，反复诵读可使施主心中有佛……施主若是觉得痛苦之时，可反复诵读这些经书，必将有大收获。”

    苏诗青沉默着接过那些经书，诚挚的目光落在了上面。

    方丈看着他，和蔼地说道：“愿施主你能有所转机。”

    “多谢大师，弟子谨遵教诲。”

    是夜，苏诗青将那些佛经从头到尾都诵读了一遍，虽没有达到大彻大悟的境界，但也有所看破。

    翌日清晨。

    方丈打开房门后，竟然看到苏诗青跪在自己的门前，浑身冻得瑟瑟发抖。

    “施主这是在做什么？”

    苏诗青向他磕头道:“大师，弟子经过一夜思量已经想通了，弟子想要入佛门，落发为僧。”

    方丈却说道:“施主，只有驱除自身的妄念才可皈依佛门。不宽恕众生，不原谅众生，到头来苦的还是施主自己。施主确定想好了吗？”

    苏诗青此时虽不能理解，但他深信终有一日会领会这番话语之深义。

    “弟子十分确定，望大师成全。”

    面对苏诗青的决绝，方丈只是对着寺庙前佛坛上的阿弥陀佛像拜了一拜，念道:“阿弥陀佛……”

    次日，苏诗青在寺庙里落了发。

    除了解脱和徘徊，他的心中再没别的感觉。

    方丈给他起了一个法号，叫音尘。

    取自诗句“从此音尘各悄然，青山如黛草如烟。”（黄景仁《感旧》）目的是希望他能够放下前尘往事，潜心修佛。

    他的手因恢复不佳，已经无法再像从前那样作画，于是便心灰意冷的将画笔封在佛像前，从此过着吃斋念佛，与世无争的日子。