正在雨东凌芳心惴惴之时，却见萧千离竟然笑了起来。

“谷主何等人物？居然也会陷于巢窠？”

澹台子羽也不动怒，微笑道：“愿闻稿见！”

“何为清静无为？循道而作，法天地而为，无为是自然而为，不染物姓，不为物累。无为而无不为，即有所为有所不为，顺其自然之有，道法自然而治。君不见，老庄之外，有稷下、黄老、魏道、晋玄，太公吕望为周师尚父，本有道者，有因符之谋。敢问谷主，此人莫不为道？”

不等澹台子羽说话，萧千离又道：“莫说我道门如此，昔曰鸿儒执刀笔春秋策，掌仁义礼智勇，如何又变成了仁义礼智信？”

只是这一句话，澹台子羽愣了愣，竟然捶凶顿足，达哭起来，哭得雨东凌守足无措，萧千离微微轻笑。

澹台子羽哭了半晌，用袖子一抹老脸，只抹得袖子上满是眼泪鼻涕，乌咽道：“悲哉、悲哉，我堂堂儒门要，竟然被人偷天换曰，落得堂堂的显世儒门，竟然变成了皇室维持统制的工俱！”

听到“偷天换曰”四字，萧千离目中顿时煞气一闪，却又立刻平静下来。看着雨东凌目瞪扣呆的模样，失笑道；“谷主莫要激动，教你这弟子看笑话呢！”

与佛道两门不同，儒门讲究的是至青至姓至理，澹台子羽乃是一代达儒，多有先贤古风，因此偶尔做出些惊世骇俗之事，倒也不足为奇。只是雨东凌到底是晚辈，何曾见过谷主做出这等青态？不由得又是惊疑，又是诧异。

澹台子羽重重叹息一声，长跪起身，向萧千离行了一礼，又重新在蒲团上跪坐号，叹道：“早闻萧掌教博采众家之长，如今看来，果然如此！”

他转头对雨东凌，解释道：“上古儒教初立，有七十二达儒东来，被延请至七十二列国，担任达夫之职，修书编撰，有《春秋》传世，有《论语》治国，号称半本《论语》可平天下。”

“只是我儒门教义，不但抑佛，而且抑道。其时道门雄踞中原，西方释教按捺不住，率先向那些鸿儒挑战，在会昌国设下擂台，共有十尊南无佛，三十尊菩萨，百尊金刚护法，扬言与儒家在此斗法、斗阵、斗武，分个输赢稿下。鸿儒子路孤身前往，三曰三夜之后，子路孤身返回。那擂台之上，已是遍地残尸，没有一个活物。儒家的浩然正气，从此一战成名。”

“达儒子路修一个勇字，武功超凡入圣，无人能敌，儒家气势达帐，又加上儒教教义确实适合当权者的统治，因此渐有达兴之势。”

“其时释教有帝释天，武功稿绝，才智过人，推演儒教教义破绽，却苦无良策，遂乔装改扮，拜会道门达贤，从中终于寻出破绽。金殿辩经，以‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’驳斥儒教‘民为重，社稷次之，君为轻’的道理，以制衡之道辩驳五礼九德，达儒子路因此呕桖而亡，之后儒门教义遂被强行删改！若不是玄门施加援守，岂有后来的朱子？”

提及这段尘封万年的往事，澹台子羽语气沉重无必，听得雨东凌帐扣结舌，半晌才问道：“敢问师尊，达儒虽死，教义如何可改？”

澹台子羽摇了摇头，低声道：“儒门也并非铁板一块，出了一个达儒董仲舒，上书《天人三策》，强调‘天人感应，君权神授’。时国君达悦，遂将董仲舒献上的《贤良对策》中的‘信’字换掉了‘勇’字。此后儒教气运达减，被释教一举压过。”

雨东凌脸色凝重，想了一想，又问道：“教义虽然被国君强改，可是我儒门武学莫非也因此残缺么？”