是了，我现在不仅知道了荆年之前交换头发的用意所在，还明白了别的东西。

    原来他的心思一点也不难猜，答案一直摆在我眼前，却因为他畸形的表达，我迟钝着一直未能读懂。

    虽然延时读懂了他的感情，但接下来该怎么做？

    机器可以回应人的爱意吗？

    我转身，自然地想向荆年求教，却发现他已经退回外殿了。

    关节上的绳索开始收紧，木偶们一个个站立起来，在灵巧地牵引下，和常人一般行走起来，我也被迫跟上去。

    外殿的屏风已经摆好，偃师们亭亭玉立的身影在后面若隐若现，看来都准备就绪了。

    秦三楚作为主役，手握着控制我的绳索，还未归位，站在屏风前对荆年说道：“我们本想遵循老规矩，请赏戏的皇上坐在外殿的龙椅，但如今看来，他是很难从床上起来了，请国师大人坐上去吧。”

    荆年看了我一眼，大概还是不放心，答道：“何必如此拘泥形式？这场木偶戏本就是为了你们举办，我站在侧旁看着就好。”

    秦三楚点点头，接着朗声念道：“今日戏目为——雷泽华胥。”

    原来是讲爱情故事的，难怪戏服是嫁衣。

    当然，《雷泽华胥》除了是一个圆满的爱情故事，也是经典神话。

    相传昆仑山西陲的大泽之内，居住着一位人首龙身的雷泽神，神通广大，专司行雷布雨，一日，他得知造人的女娲按照自己的模样创造了名为华胥的圣女，心生艳羡，苦心打探其所在，功夫不负有心人，他们在昆仑山的东南面相见，为了试探华胥的心意，雷泽神在她行进的道路前方，留下了自己的脚印，期待华胥能够踩中。最终，华胥踩中脚印受孕，有情人终成眷属，成婚后诞下天帝伏羲。

    脑内回顾一遍后，我这才注意到嫁衣的细节，比如裙摆末端裁得很细长，上面绣着层叠的鳞片花纹，代表着龙尾，再比如头冠中央坠着一颗熠熠生辉的雷灵珠，代表雷霆之力，与缠绕在手腕上的银鞭交相辉映，煞是好看。

    也就是说我扮演的角色应该是故事里娶得圣女归的新郎：雷泽神，只不过因为戏服是准备给妃嫔们的，她们都是女子，便改成了嫁衣。

    这些都是其次，我担心的，反而是最容易被忽视的细节。

    故事里的华胥，是照着女娲的模样创造出来的。

    不知是不是我多想了，总觉得这个设定，与荆年和3号的关系极为相似，让我萌生出不详的预感。

    表演即将开始，窗外却突然响起一声猫叫，秦三楚愣了愣，问荆年：“这就是国师大人刚说的房顶的野猫吗？”

    荆年表情也错愕了两秒，因为野猫只是他编出来的借口。