沧山对观之立掌，观之凝他许久，垂目回楚兰因道：“阿弥陀佛，今日之后，再不会提。”

    还要怼他的剑灵一个卡顿，险些以为自己听错。

    “啥？你说你不会再劝我皈依你们了？”

    观之笑道：“是，楚施主。”

    居然在念了一句佛号，就起身走了。

    李普洱不明所以，楚兰因也搞不清楚状况，但这群和尚一贯如此，他也就转头忘了这糟心事，转而去准备明日入坑的事宜。

    *

    观之大步穿行在街头巷陌，红尘于他衣袖上拂过而不沾尘埃，在转过一处街角后，一支藤蔓蜿蜒而出，化出人形。

    佛子神色波澜不惊，并不意外此人的到来。

    沧山目光沉定，看着观之，道：“天道垂目，你看见了什么？”

    天道垂目者，灵根殊异，或有窥天之能，乃是天道放在人间的一双眼睛。

    观之默默许久，没有正面答他，却说起他事。

    他道：“当年楚施主在大隐华寺住过些时日，吾师圆寂前，曾对我说，他若成障，苍生苦矣。我不可见他之未来，却自觉有渡他之责任，便日日跟随。”

    天道垂目者对于此方境界有特殊的意义，他们代替天道观看世间，却不只是此间时空，过去未来皆有一探的可能，不过并不是绝对准确，只是基于因果的推论。

    穿书局的任务者们若是弹不了因果琴，往往会和这位垂目者同路，全当讨个剧透。

    当年观之年幼，隐居大隐华寺，彼时方丈并未许他入世，垂目之能亦未有通透，谢苍山也没有去找过他。

    但垂目者极容易受天道引导，也容易受外来人的引诱。当年谢苍山留了心，防了垂目者一手，即便他与剑灵相遇也无妨，可眼下这样子，倒不想是观之影响了剑灵。

    况且如今再看，此人恐怕早已失去窥探的能力。

    太徽闭目，观之却行走在世间。

    佛子道：“曾有一日，路过一梨园，听墙内伶人唱了一折戏，正含了楚施主的名。”

    太徽世界的文字与谢苍山所熟悉的时代并无差别，乃至诗文古句亦有重叠，他虽不精通戏曲之类，却也知观之所言是哪一段。

    当年苍生局里热衷于戏曲的同事也曾说过，兰因剑灵劫厄太重，莫要强求，不如劝他早入空门，或是万年闭关，亦或是打一把可以当做封印的鞘也行，总也好过来日出乱子。

    同僚说：“毕竟，你若教他收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身，早悟兰因*，也不是不可，还是为了他好。”

    收余恨、免娇嗔、且自新、改性情。

    休恋逝水、苦海回身，早悟兰因。

    沧山听了观之的答非所问，再看他与太徽的关联也被切断，而那过往眼中未来，也不是不可改变。

    于是他就不再多问，再度立掌颔首道：“我知道那句，大师，道不同不相为谋，谢某先行一步。”