仅有寥寥四五个境界内有相关法则，且太徽是换了天道而不是完全重新开一个境界，也就没有运行法则基座。

    乔岩原先的预案是以仙道盟的名义，将凌华宗的兵主契约推行出去。

    谁知一日忽起大风，一群紫蝴蝶自冥府飞来，自此后法则更改，已化有灵体的剑灵可化出实体身形，通五感七情，有灵识则可勤勉修炼再去化形。

    乔岩问师父是如何解决太徽没有法则基座的难题，谢苍山把一摞灵力写就的文书交给了他。

    文书内灵力深厚，连乔岩也为之震动，谢苍山说：“看看。”

    太徽没有，并不代表他界没有，同一个位面内，便有一个境界有此法则。

    谢苍山曾从一只雀鸟的羽毛上寻到通往穿书局的时空罅隙，也便可以从冥府的一只栖息在红花的蝴蝶身上，找到去到这个境界的渠道。

    那正是一同被太仪祸害了的太微境。

    他在穿书局内便已与太微天道打过招呼，双方各取所需，太徽缺灵物的法则，太微缺轮回的法则。

    于是太微引渡法则落地太徽，太徽则帮忙建设太徽的冥府。

    后来他们两个境界还保留了友好往来通道，修士可以借其观光游学。

    不过这就是后话了。

    化形的法则援引自太微，犹如妖族，并非生而化灵，有曜灵的协助，灵物已经正式登记了生灵造册。

    他们正式成为与妖、魔族同一级的族类，但因其特殊性，再添备注，灵族与人族的关系，不再是主从，而是互利共赢的协助。

    聘灵契存在，但不再是从前意味，而是任意一方皆可解去，灵物若未修炼至人身，可借聘灵契与修士一并修炼，为修士助力的同时也锤炼自身，见一见大千世界。

    兵刃草木不化灵不计，但一旦生出灵识，即要向当地进行登记，发身份证明，不可害人，但也不能被他族困锁。

    来去自由，是独立的生灵。

    化灵后得人形，便能各自追求大道，如此一并几十条细则推出。

    不过这也衍生出了第二个问题。

    那便是很多灵物在换了班子的仙道盟及各分舵门前，问他们能不能去手刃以前的剑主。

    另有的状况则是近来修真江湖上杀手的生意大红大紫，是不少已解了兵主契的剑主请托杀手去刺杀灵物，一查竟多是老仙道盟的人。

    到了刺杀的地步，便已经是十分严重，正逢乔岩整顿修真界，清算老仙道盟内的藏污纳垢的旧事，挖出了不少恶事。

    但他并不主张剑灵直接去杀人，且让他们等待，等仙道盟查清了，再让他们来处置。