制作誓仇者是巫祭法术的一种，它的施法条件非常主观，而且涉及很多不可量化的细节。这些特征与现在的高阶奥术体系非常不同。

    高阶奥术更像是制作器具，或者比喻成做饭也可以。有更清晰的操作范式，施法材料可替换、可优化，风险和效果都更加明确，没有那么多主观因素。

    而巫祭法术不同。它起源得更早，与异界、虚空、神术有着千丝万缕的联系。它有很多别称，中性一些的说法是“古魔法”，贬义的说法是“巫咒”，又好听又吓人的说法是“次等神术”。

    巫祭法术本质是献祭，是与混沌不明的东西进行交换。而高阶奥术的本质是操纵与提炼。

    如今人们十分排斥死灵学派与异界学派，其中很大一部分原因，是因为这两个学派的本源与巫祭法术有着千丝万缕的联系。

    读过三月拿来的文献之后，冬蓟发现制作誓仇者的法术并不是很难。涉及的咒语、符文、施法技艺都难度不高，对施法材料要求的也不是十分精密，它的难点是那些很主观的限制条件，还有对施法者身体的伤害。

    冬蓟试着把这个法术精简化理解，发现它的本质和复生活尸差不多，都是从一个受术体里提取一份残余量极少的灵魂，然后把灵魂当燃料，加入施法者的血液助燃，重塑受术体的生命属性。

    至于“施法者要与死者认识”这一点，应该为了更容易产生共鸣。用精炼师的语言来说，就是易于进行同调嵌合。

    誓仇者完成后，它的身体并不是原本那具受术体，原受术体已被烧尽。以死灵学派的角度来看，这一代价有些过大了，死灵学派也有其他类似法术，通常并不需要消耗整个受术体。

    怀着这一疑惑，冬蓟详细分析了誓仇者法术的核心符文，逐渐搞懂了它的原理。

    人死之后若无神域可去，灵魂即沉入虚空。虚空只接受灵魂，原则上不可能接受躯体，而死亡已久的躯体上能用的灵魂太少了，施法者不得不用魔法把死者的躯体改造成可接受的祭品，然后用它换来想要的效果。

    那么，如果受术体上的灵魂极为丰盈呢？是不是就可以不用消耗躯体？比如……如果一具身体上有两个完整且健康的灵魂呢？

    在这样的思路下，冬蓟尝试对唤起誓仇者法术进行改锻。这是嵌合法术技艺的一种，精炼师们称之为改锻：比如说，把锐锋法术换成延时出血，改变了符文核心，更换了其中多个运作中的恒定魔法效果，但并不需要改变该器物的整体外形，也不需要把它拆解或重铸。

    就这样，冬蓟把制作誓仇者的法术用在了卡奈的躯体上。他并不是真的要做誓仇者，也不需要烧掉卡奈的整个身体。他有自己的新手法。

    不过在这之前，还要处理一个很头疼的问题——卡奈提前服下的紫鼠草汁毒剂。