这出戏的布景，只用一道纱，一束光，一片瓦，便能造就一处胜景，一个人物，一间殿堂，意境十足。

    这布景之人，好似一位园林大师，深谙华夏园林藏深露浅的精髓。

    在如此简洁优美的衬托之下，全剧高潮处的机关，更显得震撼人心，真实地塑造了神话人物，却又不落痕迹，叫剧情更紧张、动人了。

    从前的机关布景，是会让应笑侬紧张，小心地配合。

    现在的机关布景，是将应笑侬打造成一个活生生的王灵官，恢复了其巅峰时的神气，叫这出戏圆满完美。

    在其他人还在摸索，怎样的机关更热闹，更能媲美西洋戏剧布景时，这出《灵官庙》已带给章鼎湖另一种截然不同的享受：独属华夏的古典审美意趣。

    章鼎湖想，西洋神话剧的清净优雅虽令人惊叹，相较下，却不如这般适合了呀。

    ——西洋布景片虽然生动写实，精彩动人，但此般虚实结合，更契合华夏戏曲的风格，就如舞台之上，角色做出“趟马”的动作，观众便知是在骑行了；手一推一合，就是门开门关。

    所谓“三五步行遍天下，七八人百万雄兵”，方寸之间，便是天地，转身以后，时序轮转。自小受到熏陶的华夏观众，无需解释也能明白。

    也因此，今天的观众对一切舞台设计接受良好，很是入戏。

    只要是华夏人，自然而然能领略这种写意式的布景。

    从来，他们听的就是弦外之音，看的是画外之景，领略的是诗外之意，是绝似，而绝不似的美！

    章鼎湖可实在好奇，长乐戏园，含熹班，应笑侬，是如何悄无声息，便创造了这样一个技艺成熟的艺术品。毫无疑问，应笑侬会重新成为最叫座、票房最高的净角。

    他返回家中，即铺开纸墨，书写《金声剧刊》新一期的文章，拟出极尽赞美之能事的剧评，标题即为：

    评长乐戏园《灵官庙》——为灵官添相，开旧剧写意布景之先河；若华夏风流，列天宫园林方寸间舞台。

    作者有话要说：

    铃铛儿明天才出来，小名铃铛儿是因为宝铎（duo）就是指佛殿、塔檐下的大铃，不是小铃铛，人家哪儿都不小，大！大铃铛儿！

    第七章

    《灵官庙》横空出世，口碑高涨。在这时候，热门戏曲就跟后世的热播电视剧一样。

    不过一夜功夫，街头巷尾就开始热议应笑侬的扮相了，称其为活灵官，津津乐道灵官雷火降世的一幕。

    应笑侬的名字伴上“活灵官”的名头，再次响彻京城。

    虽说因为徐新月的小气，景片、机关没那么繁复，走的也不是写实风，但华夏人民无疑接受良好。