却又在真正的绝境面前，将他这个曾经口口声声感激不尽过的恩人推出去挡灾的所谓“妥当人”。

    当然，向晓久也不是那种好心到全无底线的。

    对付不同的人他总有不同的处理方式。

    毕竟嘴里的吃食让几口出去没问题，想要把他割肉剜骨……

    哪怕是天策府里头，也只有曹将军能叫向晓久心甘情愿如此罢。

    那可是救命之恩，又曾亦母亦姐地教养过他好几年。

    其他再铁的哥们、再能托付生死的战友，那也就是同甘共苦、同生共死最多了。

    指望他亏自己去肥别人？

    那是不可能的。

    三观再正，也不带一味亏待自己的不是？

    圣贤都还讲究“以德报怨，何以报德”，

    又且要“达”才会去“兼济天下”、“穷”自然要先“独善其身”呢！

    哦，为了达到战略目标的最高性价比时的必要牺牲不算。

    毕竟独善其身和顾全大局并不冲突。

    向晓久曾经叫李统领也驻足的“灵光一闪”语录之中，

    就有那么一句，叫“有国才有家”，

    又有那么一句，叫“保家才存根，卫国才成林”。

    向晓久自诩还算是个不滥好心的明白人。

    这位不滥好心的明白人，每一回，哪怕被救下来的人坑了，该报复的报复回去，该收拾的收拾干净。

    之后，下一回，遇着该救的，也还是要先救了再说。

    被黄沙埋到连口鼻都几乎掩埋住了，身上的血腥气都透过厚厚的黄沙传出来、很可能是在活埋之前先受过其他刑罚的宫九，

    很显然，在向晓久眼中，就属于那种要先救了再说的家伙。

    说起来，向晓久从沙里挖人也不是一回两回了。

    毕竟沙漠之中物资匮乏，人们一般也就懒得玩什么花样，常见的刑罚也就那么几种。

    不是直接将人扔烈日地下暴晒，就是挖坑埋沙子里头。

    偶尔也有喂沙蝎狼群秃鹫或者扔流沙里头的，却总不过那样随处可见的烈日沙堆方便。

    曾经拼死将向晓久送出流沙的那个“事儿妈”，就是从沙子里头挖出来的。

    倒不是被人活埋，就是杀完骆驼、解了饥饿，难得又辨明白方向，眼瞅着只差那么一两天路程就能走出去的时候，却倒霉遇上了沙暴，被天灾给埋的。