“要是我多好啊！”

    “我靠，吓坏了！”

    而这时，第二个也开始了！

    “大家都知道，三国时期有位“才高八斗”者，曹植这样写春节：

    “初岁元祚，

    吉日惟良，

    乃为嘉会，

    宴此高堂。”

    “欢笑尽娱、乐哉未央”，此诗说春节是良辰吉日，到时高朋满堂，大家尽情欢笑，快乐无穷，可谓将春节的情境作了极简洁的概括。

    可以说，这诗一出，就得到，大家的掌声啊！

    啪啪啪……

    “厉害，这都能记得。”

    靠，为什么劳资记不住呢？

    然后看着一个一个开始，都能说得出来，然后领了红包，还别说，大家运气都不差，没有一个低于一千的。

    大概过了几分钟，大家说完后，终于到李旭升了！

    他之前只是稍微一想而已，根本无需多虑，这题真的很容易。

    ……

    “李导，大家都看着呢，快说吧？”

    “急什么……”李旭升摇头，，笑笑道：“其实关于春节的诗，本人还是略有研究，就给大家献上一首原创的吧！”

    “哇⊙?⊙！，原创啊？”

    “就李导的实力，不用原创那不是打脸吗？”

    “就是，本人挺喜欢李导那首水调歌头的。”

    这时，李旭升说道：“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏.。

    千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”

    与大家那种气氛显然不同。

    这诗的好，大家明显还是能够感觉得出来的。

    而且这诗也很有意义。

    “新桃”和“旧符”？

    用现代话说就是春联.。

    而春联是对联的一种，可以说，春联是我国一种特有的文化。

    春联作为一种独特的文学形式，在我国也有着悠久的历史。

    它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。

    早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。

    桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼（tu）”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。

    而这种习俗甚至延续了一千多年。

    到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字.

    据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”算是我国最早的一副春联.。

    到了宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。

    由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

    甚至到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。