“听闻师父说，南方有很多奇奇怪怪的设施与建筑。”

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    两个年轻人是带着怀疑上路的，当然同样怀揣着期待。

    他们是从秋收的时候出发的，而直至快到大雪的时节，才抵达了大江的边。

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    东部沿海地区，天气晴。

    夙沙氏。

    被迁移到越地的夙沙氏，和如今依旧居住在莱夷和天尽头的夙沙氏，其实祖上是同一批人。

    当然，最大的不同，或许就在于，东南沿海地区的夙沙氏，和天尽头的夙沙氏，东南沿海地区的这一批人，是罪君的后裔。

    不错，正是罪君。

    昔年炎帝神农之时，夙沙氏之君曾经想过乘着神农氏致力发展的时候去进攻他，那时候神农氏刚刚代替伏羲氏系，太昊之后，神农学于老龙吉，降于连山，夙沙氏最开始是归附神农氏的，并且传授煮海为盐的方法，但后来，夙沙氏在滨海地区坐大，觉得不再需要神农氏的庇护，于是开始阳奉阴违。

    夙沙氏的君王不听从神农的命令，公然违抗当年还是神农族裔的大庭氏的命令，甚至要切断和中原的往来关系，这种情况被夙沙氏的民众得知，他们不愿意失去和平的日子，并且认为这种反叛是毫无意义的。

    于是他们推举大臣箕文去劝阻君王，然而君王却一意孤行，不仅不听箕文的劝阻而且还杀死了他，君王命令夙沙氏的人们操起兵甲，彻底反叛中原，然而当神农氏得知了这个消息，不仅没有出兵，反而退避回去，并且告诉他们的民众，是自己的德行不够，这才发生这种事情。

    神农到底是老龙吉的弟子，天理人心运用的神乎其技，夙沙氏之民听闻此事，羞惭欲死，于是便有了“诸侯夙沙氏叛不用命，箕文谏而杀之。炎帝退而修德，夙沙之民自攻其君，而归炎帝”的事件！

    从此，夙沙氏之君以及他的追随者，被流放到东南的百越之地，而天尽头归属于夙沙氏的民众，他们重新推举首领，依附中原，而夙沙氏之君的这一支，也就成了罪君族裔。

    到了春秋战国的时候，齐国的有人叫做夙沙卫，而越国则有人叫做夙沙厘，古本一宗，但未来却已不再相认。

    海浪与木屋永远是相得益彰，夙沙氏的人们在海边忙碌的工作，远方有通红的火光，那是部族的巫师在喷出火焰，焚天煮海的景色，只能在夙沙氏当中看到。

    夙沙氏居住的土地，向北走，翻过一座原野，便是成鸠氏之国，也就是天皇故地。

    大片的煮盐地上冒着烟火，夙沙氏的首领，最近的心情其实并不算太好。

    前几年煮盐，出现了事故，煮出来的盐巴质量较差，导致那一批货贱价卖给了大人国的商人，但是无法出口到海外去，这就导致盐长国的人开始兜售他们的海盐，这样一来，盐的品质导致前两年，几乎没有卖出去。

    堆积如山。

    如果被内陆地区的人看到，恐怕要馋死，但是夙沙氏把这批货囤积着，想着一切办法抛售出去。

    至少要换一些生活物资。

    不过今天，似乎不太一样。

    有一些“远行人”来到了这里，夙沙氏的人一开始并不希望接待他们，但是他们之中为首的那个人，自称续耳，从南方的敷浅原、洪州部族处抵达这里，希望在夙沙氏这里购买一批海盐。