这边和昆仑三部要加钱，那边和西王母氏要加钱，反正这个年代车马不快，通信靠吼，两边相隔成百上千里地，你也不知道我说的是不是真的，万一是真的，你不就完蛋了？
昆仑三部都不能完全镇压，再加上自家一个共工氏，这波西王母不是当场爆炸？
“我倒要看看，你现在还能不能这么嘴硬！”
共工稍加思考，又写了一段话，表示他现在正在和帝鸿联络，帝鸿那边已经有了高端的制铜大工厂，铜器的使用率直线飙升，甚至已经仿造了中原曾经从南方进口的投石车、霹雳车、三弓床弩，不久这批装备就要列装到共工氏了！
“可能这就是弱国吧，西之王母，如此小邦，也能称王，自去王号，依附于我，尚有可为，如今实力，我共工氏，将王西荒！不然自取灭亡，宗庙尽毁，男为屠女为掠！”
共工表示！
我共工氏重临世界之日，诸逆臣皆当死去！
————
十数天之后。
共工的威胁信送到了西王母国。
当代的西王母看了之后大发雷霆，堂堂西王母氏，历代西王母乃四荒王之首，又有神术传承，世人传颂为古之天神，司天之厉及五残，岂能被如此挑衅！
“纵然是康回在世也不敢如此羞辱我国！孔壬欺人太甚！他在自比为九州伯吗！”
“世人皆称，有系昆之山，有共工之台，射者不敢北望！”
西王母愤怒的让人拿来一件大弓，这件弓箭上戴胜，所谓戴胜是一种鸟的名字，而在古代，也特别指代美丽的装饰物，譬如金胜、银胜、玉胜，指的就是金银玉的装饰。
西王母的木杖，武器，包括她自己的头，都是戴着这些装饰的，她愤怒的走到王宫的外面，来到石头宫的前方，随后转身面向北部，开弓搭箭！
她身边的男女首领们，此时都惊骇了，似乎明白了她要做什么，有一些大臣想要劝诫她，但是西王母愤怒的制止了他们的劝说！
“都给我住嘴！堂堂荒国之主，被如此侮辱，何颜面面对先祖与天神！”
“过去的人说，北方有共工之台，西方有轩辕之台，射者不可向北、西而望，今日我偏要北射，以箭射共工之台！九州伯如果真有威灵，那就去庇护共工，与我一战吧！”
“不去战，难道真的降服共工？那倒是不会亡国了，怕是成了奴国之类！”
西王母将箭矢射出，那道箭矢划破昆仑的大地，从祁连山的风云之中呼啸而出，向北方，向更远的北方射去！箭矢的声音凄厉而猛烈，犹如猛虎在空中呼啸，卷起尘埃与风沙草屑。
西王母所治理土地下的民众们都看到了这一箭。
..........
薃侯与狐梁也都看到了这一幕。
“向...西方远射！”
薃侯看着那远去的弓箭，有些说不出话来，似乎没想到战争来的如此之快，而宣战的态度又是如此决绝。
本来，在白玉的节日结束之后，她已经成为了下代西王母的几个候选者之一，如果换个称呼，叫做圣女应该贴切一点，不过这年头也没有这么西域风情的叫法。
成为候选者之后，便去治理地方，这时候需要西王母氏看到她们的成绩，这一点和中原是一样的，不能治理一地的人不能治理一国，而薃侯对此十分有经验，凭借着在中原学习的先进工作经验，以及从阿载手里高价买来的一系列畜牧书籍，她很快在她治理的地方，得到了大众的一致好评。
人们纷纷表示，下一次正式的西王母国大选，我们都会为你投出关键的一票！至少得有二百七十三票......！
不过现在，她却有些紧张了，候选者治理地方，但是发生战争，也要随着战士们出战，一来是鼓舞士气，二来是熟悉战场，而在战争中，如果有表现突出的，可能会直接被指定为真正的继承者。
西荒民风彪悍，不打架这里活不下来，能打是第一要素。
她身边，狐梁没有见过这一幕，便道：
“西海的土地上，要发生大战了啊，射者在九州伯死去之后，何曾敢向北方射箭呢？”
两人看到划破天边的流星，此时，那遥远的祁连山上，闪烁起明亮的火光，只是一闪而逝，在这冬日的阳光下，没有引起太大的注意。
火神回禄在祁连山上跳舞，他仿佛已经感觉到西王母国将要灭亡，那种灭亡的感觉越来越近，当然了，回禄也不能保证西王母国一定会灭亡，或许灭亡的，也可能是共工氏，但不论是哪一边灭亡，对他来说都无所谓。
只要有国家灭亡，这就是正确的，共工氏占据了西王母国，然后被别人灭亡，西王母再复国，这种剧情也是可能出现的。
回禄在祁连山上找到了古人的岩崖画，然后再度寄托进去，这是昆仑山上的神灵，神力比起贺兰山来说要大上许多，因为这里居住着荒王的国度，祭祀的力度也很大，长久以来不曾断绝。
伴随着西王母国的乐器声，回禄的火光逐渐跳跃，明灭不定。
喇家遗址等西荒古聚落，在后世出土的时候，里面的骸骨动作惊恐，似乎遇到了什么恐怖的事情，推断为大洪水，而山海经中，有禹攻共工之事，是否是共工氏在舜禹时期，乘着大洪水，借着黄河与诸多水泽的力量，又一次人工造洪水，水淹古代部落邦国的事情呢？
邦国中响起大石磬的声音，这种古老的乐器在尧舜的时代已经十分普遍，这石磬是一种中国古代汉族石制打击乐器和礼器。甲古文中磬字左半像悬石，右半像手执槌敲击。
此时那位为西王母击磬的大臣，名为“无句”，他是传说中制作了石磬这种乐器的人，但其实不然。
回禄赞叹起他来。
不愧是能和狐梁并称的西海乐师，掌邦国之九乐，这灭亡之歌，着实动听！