他没说话。

    那人见他不说话，自己倒是打起保证：“你放心，你的话我都听进去了，不会再丢你的人。”

    他知道他没听进去，或者应该说是，并不认同，不觉得那有什么自轻自辱的。但是——为了我。

    这么好拿捏的人。虽然飘忽，超然，可是太好拿捏了。你什么都不记恨——那，为了我的记恨呢？你什么都不想要——那，为了我想要的呢？

    为了我的胜利，为了我的渴望，为了我的荣誉，为了——我的生机——

    你竟都会情愿——

    这样想着，就觉得小腹里升腾起猛烈的欲念。可是欲念越强，思绪反而越冷静，意识到这样一个事实：

    这个人不会情愿这个。

    几年前，他与他聊到了段承宗。他把那些在中京都听过的流言蜚语转述给他——关于段承宗的癖好，关于段承宗的孩子。

    段承宗是不是真是这样？他不清楚。中京都的流言往往都半真半假，不能尽信，或许本来是这个人的事，却安在了那个人身上。

    他没有对他指出。他想知道——那人怎么看这种事。

    结果在意料之中，虽然是意料之中，还是让他非常难受，而且因为不能被那人看出来，把难受深深压在心里，就更难受了。

    可是那时候，这种难受尚可忍受。

    *

    认识那人没多久，他就意识到：哦，他喜欢这个人。

    他小时候，人家说，他娘，胡人血统，胡人，豺狗心性，他娘是，他是他娘生的小杂种，他也是。他小时候还不服，觉得人的品性和血统有什么关系，后来长大了，经历了些事，知道了：品性确实和血统没什么关系，只是他魏弃之，确实是个狼心狗肺的东西。

    他喜欢这个人，但他知道这个人对他不重要。他上一个喜欢的人落难了，他首先想的是怎么自保，后来感觉自己这番行径，就算段仲瑜东山再起大概再也没机会和他有什么亲近的来往了——他没什么感觉。现在，这么快喜欢上别人。

    喜欢上一个人，想和这个人交颈同卧，这是人伦大欲。他当时心想：如果这次这个也死了，他也不会有什么感觉，只会很快再喜欢上下一个——一直存在的是他的欲念，而不是对某一个人的欲念。

    现在不一样了。不知道是什么时候起不一样了。当他看着那人策马冲向敌军的身影，差点脱口叫住那人，不许那人去的时候，他就知道不一样了。

    ……这个人不会情愿与他交颈。那么，强迫呢？他已经强迫过这个人接受了很多教条规矩，再多强迫一点——威逼利诱，软硬兼施，若是执意不情愿，就执意强要——锁起来，关起来，像摧毁俘虏的意志一样，摧毁这个人的意志，用疼痛，用孤独，用无止境的绝望和只有他能给出的希望。

    豺狗心性。感动于这个人为他舍生忘死，受尽折磨，险些没了性命后，最强烈的念头竟然是——想睡到这个人。

    这是我的人，本来就是我的人，一直都是我的人——为什么不呢？

    “干嘛？”那人感觉到他把手放在他后颈上，诧异地看过来。

    “叶子。”他说。

    按着这里，压到地上，从背后上。

    “哈哈，谢啦。”那人说。

    灌上点药，绑起来，等难耐到不行的时候——看看会不会在他操进去时，也对他说一声谢。

    “往左走吧，那边有梅花树，兴许还没谢尽。”他说。

    可惜实际运作起来，远没有淫书里写得那么方便。这样助兴的药，不是没有，但真捱到谁上都愿意的时候，对身体损伤却是极大的。

    梅花，都谢尽了，没花可看。倒是有个相士，看相。

    他没阻止那人，因为他自己向来是不把这种人的话放在心上，也一直教那人不信卜占断命的话。没想到，那人听完那番孤克六亲的话后，眼见着失魂落魄起来，像起丧家犬了。他又觉得好笑，又觉得自己刚才还是该拦一下。他安慰起来，他很擅长安慰人，特别是安慰他。他一面信口说些引经据典，足见道理的话，一面继续遐思——想在这个人睡着的时候把这人操醒，想在这个人醒着的时候把这人操晕，想把这个人绑起来操，想把这个人按进水里操，想——

    “子稷，”他听见那人说，“我能认识你，真好。”

    真好吗？他知道：真的不好。

    在骗这个人，在哄这个人。连刚才拿自己的事做安慰，都掺杂着谎话——他并不是因为方士的话才被起名叫弃之的。

    “我也不会弃你，”那人感动地继续说，“我也会一直在你身边的。”

    他首先别过视线，又忍不住想回过头来。狗，忠心耿耿的狗，只要不打它，就会一只跟着你的狗。很安心，很舒服，很喜欢。想看，想一直看，想一直看着身边站着这样一个对他这样好的——人——

    这想望远胜过满足那些压抑的欲望。

    “嗯，好啊，”他说，“我记住你这句话了，阿信。”

    *