“啊！”身形高大的青年开始往她怀里钻，那场面别提多滑稽了。
一个身姿窈窕的女人静静地站在舞台中央。
黑色长发披散在身后。
“是男的哎！”
小鸟依人的阿尔弗雷德想看又不敢看，把手捂在眼睛上。
舞台上摆放了一些凌乱的石头，枯木，相比较传统的华夏戏剧来说，道具摆放少的可怜。
但这也正是日本戏剧中比较具有代表性的部分，通过少让观众感受到当时的情境和氛围。
“我猜他训练的时候是会按照女人的特点来训练的，”青年贴着她耳朵，“上了场是个女人，下了场是个男人，哇，真的不会人格分裂吗？”
“小声啦。”
炙热的吐息叫她耳朵痒痒的。
歌舞伎手持一柄素扇。
伴随着鹿威的一声脆响，音乐声起。
歌舞伎开始慢慢挥动手里的扇子。
从远处来看，这个人扮演的女性确实是十分相像的。
除了胸前没有明显鼓起。
她的表情哀怨，浑身撒发着悲伤的气息。
很快的，阿桃就听到了背后的啜泣声。
“可是他还什么都没唱啊？”阿尔弗雷德不明白。
“难道日本人自带悲伤气质？我说，太敏感了也不好吧？”
歌舞伎右腿微屈，左腿向前迈步，将右手高高的举过头顶，宽大的袖口几乎遮住了他的脸，只露出来一小半部分让观众看到他的神色凄然。
这是一个非常经典的动作。
“他不唱啊，怎么还不唱！”急性子的美国人等了好久，等到他终于眨了一下自己的眼睛之后，发现那个人还成这样的姿势一动不动。
“他还要举着那个扇子多久啊？”
“这你就不懂了，要呈现这个姿势，举这么长时间是非常难的，比动作过多过快都要难。”
阿桃捂着嘴说，“你不是也喜欢跳舞的吗。”
“我那些都是什么街舞了，华尔兹，拉丁，把华尔兹抛开，街舞和拉丁是非常需要动作的表现力呐，”阿尔弗雷德知道长时间的静止不动确实是非常难，“也太慢了吧。”
“这个人扮演的是弁庆。”
“噢噢我知道，那个立往生的！”
“是的，这一幕是弁庆去追赶他的主公，源源义经，路上发生的故事。”她一本正经，“日本人喜欢用静止来表现环境外，还有什么以静衬动了，甚至希望这些动作来让人揣摩到他当时的心情。”
“这能做到吗！又不是他肚子里的蛔虫！”他用气音抱怨，“而且路上追赶就追赶，搞得个披头散发的，”
“说起来，”他猛然想起，“弁庆我记得是个五大叁粗的家伙，还有大黑牙来着，怎么就变成这样，身姿曼妙的……”
阿尔弗雷德看了看舞台上的男性，“呃……算娘化吗？”
“嘘嘘嘘，你再说我们就会被暗杀了。”小姑娘连忙去捂住他的嘴。
“当然我是没完全看过弁庆的故事，”
“没啥事，以上解说我是现编的。”阿桃语气欢快。
“又骗我！”
“他终于动了！”他差点条件反射开始鼓掌，马上反应过来这是不被允许的。
“啊，不对这个人不是弁庆！”
一个衣着相比起第一个歌舞伎显得华丽的男人走到台前。
他是和尚打扮，手上缠着佛珠。
刚才那个人给他斟了酒。
喝完酒跳了一回舞，当他右手打开扇子的时候，左手捻着数珠，当扇子并起来转到左手的时候，右手五指张开，原来左手捻的数珠自然地绕在腕子上，弁庆走的步很少，但没有一个废步，动作不多，但是老练准确。
“莫怕！”
“这下我知道了，《劝进帐》。”
“但是应该是还没有逃出去之前……嗯？”
阿尔弗雷德感觉她靠了过来。
“睡着了……”
“一点也吸引不了到她啊。”
“也是，这种缺少女性主角的剧，她看进去才有问题。”
“而且又慢又唱的老套。”
“有人问我，”怀里传来轻轻的一声，“为什么我对其他国家的文化很感兴趣。”
“为了平等交流吗？”
“不可能平等的，每一个国家的人都认为自己的文化是最好的。”青年摸摸她柔顺的发。
“我的目的很简单，多了解，就能在别人的质问中挑出来问题。就好比说，许多国外人说我们吃狗肉。”
“哈哈但是我们美国的部分州也吃狗肉。”
“我不吃宠物狗，但是国内的狗肉来源实在是……”
“欧洲有国家照样吃内脏，但是专门挑出来我们，说我们吃内脏。”
“所以我发现了，别人一开始对你充满了刻板印象的时候，无论你怎么说，都会被认为是狡辩。”
“他们只想听到他们自己喜欢的。”
阿桃闷闷不乐，“当然也有我们国家的蠢货去留学，你知道的，英国的兔子，鸭子，鹅一个比一个肥。”
“然后那傻货直接把公园里的天鹅抓起来吃了。”
“我真的不想说他是华夏的。”
“最后是被遣返了吧。”
“不遣返等着被判刑吗？”
“亚瑟还问我你家公园的天鹅都能吃啊。”
“我当时头都抬不起来了……”
舞台上还在演着，阿尔弗雷德的注意力却一点也没有给他们。
包括义经上台，带领众人经过关卡遭人盘问什么，阿尔弗雷德一概不知。
最后弁庆一行人走下台，从观众席上的通道离开后，他这才回过神。
观众都在鼓掌喝彩，潮水般的声响把她的人都快淹没了。
“实际上关于弁庆的史实记载资料很少，在《吾妻镜》一书中，记录了他在元治元年跟随源义经在京都一带游览，但描述他的句子却极少。只有‘弁庆法师以下相从’等寥寥数句。”他突然开口了。
“那你还说你不太懂？”
“哈哈是艺术加工啦。再说咯，对日本文化感兴趣，也只是为了更好的去统治嘛。”
青年笑得没心没肺，“今天免门票哎！”
“别人找你收门票也不行啊。”谁会蠢到找他要钱啊，都是白送还来不及的。
“那我把果盘拿走啦？”
“好啊。”
阿尔弗雷德抄起果盘，“剧是好剧，可惜看的不太好懂，嘛，反正都免费了，我就没有必要在这里指头论足了。”
“是评头论足啦。”
“不不，指，首先拿指头指着别人，然后再看他的脚，”
“评啦！”
“不太妙，那几个歌舞伎要朝这边走，”阿尔弗雷德加快速度，往怀里塞了许多干果和水果，一把把阿桃捞起来，“快快快，走走走。”
他跑的贼快，生怕那几个人要和他搭话似的，还慌不择路，把门槛一脚踹烂了。
“你，你这是要踢馆吗？”
阿尔弗雷德拼命尖叫起来，“不不不不不不不！！！”
“我做不来！！！！！！！！别把我送进去！！！”
可能是由于紧张过度，他出来就放下她找个树根开始干呕。
“天呐我才不要去！！！！！！！”
“我也不要和他们搭话！！！！！！”
青年扶着树，一边碎碎念一边吐，“啊啊好害怕，那个脸白的，牙齿黑的，救我……”
“世界上全是女孩子就好了……女孩子多美好啊。男的就没几个好的。”
阿桃给他拍拍背。
“你把自己也骂进去了。”
“呜呜，可是我真的好害怕……”
“要抱抱——”
“滚啊换了衣服！漱口！”她退避叁舍。
“哇啊啊啊啊啊啊，”阿尔弗雷德放声大哭，“你不抱我安慰我就算了，还嫌弃我！”
“我其实还想，让你近距离接触他们呢……”
“呕！”
他吐的更厉害了。
“给你水！”
作者俺：弁庆舍命护主，力战之后仍究寡不敌众，传说弁庆是身中万箭站立而死，即着名的“立往生”。
源赖朝和他的弟弟义经相争，义经被迫率领他的亲随弁庆和四个家臣化装为和尚逃出了京都，源赖朝通令各地，捉拿这几个伪装的和尚。义经和弁庆等主仆六人来到一个关卡，守关的官吏富悭盘查他们，弁庆对答如流。富悭正预备放他们过关，忽然有一个守卒发现挑行李的像是义经。富悭又阻住他们，继续盘查，但被弁庆苦心救主的忠诚所感动，终于放他们过关。
就是说男同对女性是生理性厌恶，就像男人对男同也是生理性厌恶一样……