说起杜家家破人亡，确实是曹家做的孽，不过曹颙除了同情之外，想得还有防患于未然。所以，在收留杜梅时，仍是签了买断的身契。

    这还是上辈子看《红楼梦》时的收获，书里曹家最后落败，固然有其腐败的必然因素，但那几场人命官司，也充当的最后的催化剂。

    如今曹家没倒，有了这样的事，出个管家就能料理完毕；等到曹家落魄之时，同样的官司，说不定就能要了曹颂半条性命。

    不管是杜梅幕后有谁在操手，还是她因父亲之死对曹家存了怨恨，总要放在眼皮底下才好。

    曹颂没有像哥哥想得这么仔细，可混混沌沌的，也觉得应该将这个人把在手中。或许是为了弥补其中愧疚，也为了化解恩怨。

    当他忍不住跟妻子说起这个的时候，静惠却不赞同他的观点。

    毕竟中间牵扯人命，不知道这个姑娘是什么肚肠，怎么能想着安置在府中。若是有了什么坏心，放上一把火，或者往吃食里撒点药，可不是祸害。

    曹颂听了，也觉得自己想得不周全。

    左右也找不到人，就将这件事放开不提，他只是告诉妻子，往后管家要严厉些，不能再任由太太胡闹，要不然坏了曹家名声，不仅弟弟妹妹们受牵连，也对不起大伯与哥哥。

    静惠这边应承下来，就算丈夫不说，她也会留心。前几日她去西府给李氏请安时，初瑜将她请到梧桐苑，将其中干系已经说明白。

    因弘晋是晚辈，上面有父祖，所以内务府那边请示后，打算在寺里停完“三七”就下葬。

    没想到，弘晋尚未下葬，雍亲王府二格格病故。这位格格行二，是庶出，实际上却是四阿哥唯一在世的女儿。

    这位皇孙格格同初瑜一样，也是封得和硕格格，康熙五十一年嫁纳喇星德。她比初瑜大一岁，在未出阁前，堂姊妹两个也有些往来。

    按照初瑜所说，这位格格的品行才华极好的，要不得也不会使得四阿哥、四福晋当成掌上明珠。连蒙古都舍不得她嫁，是四福晋亲自到宫里求了恩典，将她指给娘家侄儿。

    没想到才几年功夫，二格格还是病故了。

    不知是不是伤心过度的缘故，四阿哥身体有恙，告了假，闭门谢客，越发“沉迷”佛学，请了好几位有名望的喇嘛，回王府供奉。

    听说他在王府修了个佛堂，整日里在佛堂里的功夫，比在内宅都多。连康熙都有所耳闻，特意使十六阿哥到雍亲王府，宽慰四阿哥。

    足足过了半月，四阿哥才重新在人前露面。不晓得是不是病了一场的缘故，消瘦许多，为人行事越发寡淡，手腕上缠着佛珠，隐隐有出世之意。

    同在户部，曹颙自然少不得与这位爷打交道。