第77节(2 / 2)

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    作者有话要说:

    刚看了同人文的皇帝:朕不是,朕没有,朕单身到死谁都没碰过怎么可能那么会玩!

    还是皇帝:没错,朕就是那么会玩。

    第80章 有什么心愿直接说与朕听,何必舍近求远。

    皇帝都说好, 别人难道还能不给点面子吗?

    几个文官也都开口称赞,毕竟这诗算不上奇句,但也不至于夸不出口。

    然而高怀瑜一听他们夸的那些话, 更是受不了。

    他本来就对吟诗作对没什么兴趣,文采也算不上多好。当年整个建平城的少女传诵他的诗词, 就不是因为他诗词写得多好, 完全只是因为他长得俊俏,又很知情识趣。

    请了几次花魁到府上,人家回去就把那点子风流韵事传扬出去,越传越叫人脸红心跳, 一下子清河王就风流美名传遍建平了。

    他长得好,又上战场立过功, 还有皇室王爷身份加持,写什么建平的小姑娘都爱。《清河王集》至今都畅销, 最有名气的诗人也不过如此了,当真羡煞旁人。

    然而实际上, 高怀瑜自己都恨不得把那些诗词集收上来全部销毁。他真的就是瞎写的,还故意往那低俗下流的方向带了带。可是谁让他容貌好气质佳, 清河王的低俗下流那能叫低俗下流吗?那都是风流!

    他明白自己斤两,因而越被夸他越难受。

    皇帝倒是对众人拍的马屁十分满意, 还有些炫耀地道:“清河王武人出身, 朕还以为诗作该是粗犷狂放,没想到诗风如此细腻婉丽。”

    高怀瑜望了望元鸿,轻轻道:“陛下!”

    别人就算了,元鸿还在一边呢, 这不得带坏小孩子!

    虽然他也没写什么露骨的东西, 可将花比作等待情郎许久的女子, 还是有那么一点香艳的。“正经”些的成年人都不一定能接受,何况元鸿还是个孩子。

    元熙笑着将那页诗收好,总算是放过了他。

    外面的雨已经不似初时那般大了,又细又密,雨声轻柔。又过半个时辰,这雨才停下,众人离开小楼,继续上山。

    烟霞山上有一座佛寺,平日里人少,一到过节玉京城中百姓便爱出城来进香,那时香火最是旺盛。

    此时寺中少人,刚刚下过雨更显幽静。

    一行人到正殿进香,那里供奉的除了佛像,还有大魏皇帝陛下的画像。画像上元熙身穿天子冕服而立,画师还真的跟画神一样,另外画了一大堆光环在他身后。

    来这里进香的人,要拜佛还得连着皇帝一起拜。

    元熙自然是上了香却不拜,他现在可是跟神佛一个地位,只有受人礼拜的份。

    皇帝设的理宗院作用就在这了,拜神佛都得先拜皇帝。寺庙里的和尚道士如今都是通过了理宗院考核才能继续出家,一个二个都很识相,什么经都能给解释出一套对皇帝统治极为有利的道理来。

    什么皇帝就是天神,跟诸天神佛平起平坐,与这个神那个佛都是至交,人来到人间都是神佛的考验。在人间就得先信皇帝再信神佛,这样皇帝满意了,皇帝那些神佛至交才愿意让人修得大道得登极乐。

    想修行不是非得要出家,好好种地干活过好自己日子也是修行,反正想靠出家躲避赋税徭役是可耻的,神佛不喜欢!

    不管别人信不信,反正天下寺庙都归朝廷管了,管你什么教,都得按皇帝规矩来。

    高怀瑜上前拜了拜,心中默默许愿,起身将香插进香炉。

    拜过佛时候也不早了,都到后院去吃斋饭。元熙刚跨步迈过门槛,便悄悄对高怀瑜道:“许的什么愿?”

    高怀瑜笑着摇头:“若是说出来就不灵了。”

    元熙不以为然:“那正殿里可还挂着朕的画像呢,有什么心愿直接说与朕听,何必舍近求远。”

    高怀瑜怔了怔,道:“臣……唯愿四海清平,能与陛下相守一生。”

    这个心愿好像还真的只有元熙能帮他实现。

    什么神啊佛啊的,怎么可能帮他实现这个心愿呢?仅那四海清平,就不是拜拜佛能成的。

    若神佛能实现他的心愿,他何至于苦了整整八年。

    他的陛下那么好,却被害得早早崩逝,若神佛能看见,为何不让陛下一统天下结束乱世?

    神佛慈悲,却不管这片大地上苦了百年的乱世人么?

    神佛不可信,只有陛下才值得。

    “臣的心愿,只能靠陛下了……”高怀瑜目光近乎虔诚,“臣不信神佛,唯念陛下。”

    元熙似乎被他目光触动,不得不正色几分:“朕必然给卿一个盛世。”

    不过现在还是得先填饱肚子再说。

    住持领着五六个僧人过来送斋饭,这差不多是这座大寺里面的一半人了。

    元熙设理宗院,要求年轻和尚道士还俗返乡,想留下的就得通过考试才能继续出家,全天下出家人十之八九都没通过,只能还俗。烟霞山这佛寺里原本有僧人近百,如今只剩了十几个。

    元熙带着官员出城游春,也是想顺便来看看自己设那理宗院的成果。

    如今看来几个月过去,还是颇有成效。

    寺剩的这十几个僧人都对元熙毕恭毕敬的,佛都不能皇帝大。

    经过一番整治,天底下的出家人大多如此,元熙让他们忽悠人他们就忽悠人。至于别人信不信没关系,就算不信也不会出现从前寺庙占据着大量田产,聚敛民财的情况了。