李耳道：「至于『八九玄功』，那要天生受太清元气化育之人才得修习，不是人人能练的。你已是这世上硕果仅存的唯一传人了，我当然会助你把它练上路的。」。

    李耳又说：「不过我没时间慢慢指点你了，待会儿就用灌顶引导之术带着你练一遍。如此身体力行，许多问题不用我解释你自然就懂，而且想要忘掉也不容易。」。说到这儿，他伤感的说道：「看来你师父还没练到这等境界，功力不足以施展灌顶引导之术，否则她也不会叫你跑来找我了。」。

    要知内家真气无形无质，任何人练的真气只能留着自己用，是不可能移转给他人的。李耳为西施灌顶导引，虽不能把自己的百年修为让渡于她，但这样手拉手的带着她练一遍，其效果要远胜过在一旁耳提面命千百遍了。

    李耳说干就干，他神色一肃，轻喝道：「夷光听好！摄心静虑，默诵法诀，内视经脉，仔细体会了。」，说罢，便将他那隻瘦骨嶙峋的大手按在了西施的头顶。

    良久之后，功行圆满，李耳收功端坐，喝了口茶，呵呵笑道：「刚刚我已顺便用八九玄功中的『一炁化千相』心法，把你变丑了一点，为你省却些困扰，不然身上老黏着泥巴，那该多不舒服呀？以后待得你功夫练到家了，自己再变回原本相貌便是。」。

    西施闻言松了一口大气，她已经憋屈很久了。只见李耳起身走入内进，不一会儿捧着一袭絺袍出来，对西施说道：「后院有一口井，你去那儿洗洗身子，换上这身乾净衣服…嗯，那院子不会有人进去，放心慢慢的洗，我也要趁这时为你刻一封书简。」。

    ……

    西施梳洗后换好衣服，以吊桶里的水面为镜，藉着月光映照打量自己，她发现自己变成了一个中等之至的男子。所谓“中等之至”，就是一切都非常的中等，都落在人类各项指标的中数位置。她所变成的这个男人，容貌不丑也不俊，身材不高也不矮，体态不胖也不瘦，年龄不老也不小，家境不富也不穷，看起来人不笨但也并非很聪明，读过一点书但也没读很多…如此等等，甚至于一个人能够全方位的平常到这种程度，反倒有些不平常了。

    西施回到书房，李耳也把书信刻好了，这是一封介绍信。

    原来李耳自知阳寿将尽，而这个道场是晋公借给他的，他一死道场就会被收回，李注一家便要返回楚国老家。若是让西施跟着李注一家走，虽然李注也不怕多一口人吃饭，但居家生活芜杂，不利修道人清修，拖累了西施的功课。

    于是李耳左思右想，给这前程远大的好徒孙想出了个绝妙的修行之处。这封信是写给鲁国相国端木赐(註一)的。李耳与端木赐的师父孔子颇有交情(註二)，与端木赐本人也是旧识(註三)，他拜託端木赐在鲁国的守藏室为西施安插一个书吏的职位。守藏室就是国家图书馆，而它的图书管理员那可是天底下最安稳又最清间职务了。

    以端木赐的身分地位，要安插一个书吏当然绝无问题，只是此事得赶在李耳过世之前搞定。因为端木赐最重礼数，他的老师孔子死了他都去守墓守了六年，若是等李耳死了西施才去找他，八成会被一脚踢出大门，叫她滚回去给她的师祖守丧。

    当然；这些顾虑李耳都不会告诉西施，免得她心中凭添无谓的负担。他只是把那封信交给西施，说道：「你拿着这封信去找鲁国的端木相国，我在信中说你是你师伯李宗(註四)的徒儿『施光』，擅长整理典籍书册，请他在鲁国的守藏室为你安插一个职位。」。

    李耳笑了笑，说道：「那儿是个练功修行的好地方。再说；鲁国守藏室藏书之丰天下无出其右，你大可趁便多读些书。反正你的时间多得是，成天练气使剑的也太过单调，就以书册来调剂生活、丰富心灵吧！」。

    ……

    半个月后，鲁国守藏室就添了个最基层的芝麻官，名叫施光，不过也没有人在意他姓啥名啥。他这个位子奉禄微薄，又全无油水可捞，绝不会有人来抢，所以施光一干就是十九年。有意思的是，竟然无人发现这无名小吏的相貌十九年如一，丝毫没有变老。

    十九年下来，西施的武功已练到了「玄锋化浑」的境界。原来她的师父欧青将上乘武道造诣评定为五层境界，由入门到最高境界分别是「惟道集虚」、「北溟一羽」、「玄锋化浑」、「挠挑无极」及「天地不言」。能够练到「玄锋化浑」之境，天下能与之抗手的人便已屈指可数，而欧青这位武林至尊也才跨入「挠挑无极」之境。至于「天地不言」那可是武道的完美境界，只存在于理论上，现实中是否真有人能练到那种地步，恐怕很值得怀疑。

    西施的武功进境之所以能这么快，这得归功她不间断地修炼「那若巴六瑜伽」。瑜伽术虽然不是武功，但能使人精神充沛、灵台清明、身体健康，对于练武大有助益。

    其实西施花在读书上的时间还多过于练武，鲁国守藏室中只要是尚值得一读的书籍，都被她读遍了。而且凡是她读过的书，都能记得一字不漏。西施对于自己的记性变得那么好也很吃惊，她并不知道二十一年前在她脑中发生的那场记忆移植事件，同时也将她的记忆记录做了一次最佳化重整，使她成为一名过目不忘的天才。