钱教授大约真是急于筹钱，不容钱太太再啰嗦更多，拉着她急哄哄地先离开了。
萨尔责巡着场子看了不少画，珍卿问他有没有喜欢的，萨尔责神情很耐人寻味，无奈地耸肩表示遗憾：“iris，请你宽恕我的坦诚，你的肖像画，不是在描绘苦难，就是在描绘挑战苦难，我从你的肖像画里看见，你的神经紧绷着，你的心情不轻松，我不知道你是否快乐？但这些画让我得到否定的答案。当然，你的风景画令人着迷，还有那些花儿昆虫也好，可是《海上落日》被人定下，其他的蓓丽说她都喜欢，她没选好谁也不许跟她抢！”
萨尔责碍于绅士风度，不好跟蓓丽当场呛起来，珍卿笑着劝慰了一番，找到正在观画的蓓丽。
花中珍卿最擅长画蔷薇，次为玫瑰、栀子花，草虫中珍卿善画不少各种乡下昆虫。蓓丽正在草虫区来回转悠。珍卿看到蓓丽面前的画中，是一丛丛娇艳欲滴的蔷薇，花中还有身姿翩然的蜂蝶。蓓丽吸一口气对珍卿说，她看这些画不止一次，但每一次的光线变化，都让她感到层次色彩的变化，她说中国画的颜料太神奇，剔透晶莹、色正而艳，凝视久之看得人心都要融化。
蓓丽最终决定买这幅蔷薇，她说此画既端庄明艳，又活泼悦人，她的资金只够买一幅，那就买这一幅。珍卿给此画定价三百美元，快赶上安拉学院一年的学费，看蓓丽爱不释手的样子，珍卿又想大放血，只收二百美元算了。
心性高洁又不屑作伪的蓓丽，握着珍卿的手不赞同地说：
“亲爱的，请你不要这样，我不会做超出能力的事，就不需要不必要的同情。插画征选还记得吗，我可是得了头等奖金，我父亲又额外给了奖励。再说，我是心甘情愿掏钱的。
“你的作品让我感到，呃，感到一种压倒性的力量，让我怎么描述清楚它呢？我从现代画坛的意识派、唯心派，看到反叛、困惑、自由、茫然。而被现代派摒弃的写实主义，却在你的作品中自由徜徉。你笔下的对象也许不自由，但你的画笔和灵感，给他们倾注了自由和鲜活，他们就像，就像有了自己的灵魂，试图向观者诉说着什么。
“所以，亲爱的iris，像我一样识货的人很多，三百块我完全赚全了，答应我，任何在我之后爱上它的人，无论对方出价几何，你不要把画转让给别人。见鬼的，我喜欢的画太多了，可其他的都太贵了，不然，不然……”噢，原来是这样，花草虫鸟画多是中小幅画，相比其他画底价会便宜不少。
蓓丽几乎狂热地说那些话，珍卿听着外面寒风的轻吼 ，看着光线清冷的展馆，玻璃穿透入轻薄的雪光，想着这雪下的不是时候，又开始忐忑定价会否太高。她却没跟眼前的蓓丽问出口，蓓丽这个直肠的女孩，会毫不留情地责她患得患失。
其实，就算珍卿把价钱定得低些，很多人碍于囊中羞涩，不可能买中看不中用的画。白莎拉说她有好多喜欢的，可是因为信仰问题与家人龃龉，连下一年的学费都岌岌可危，现在也拿不出钱给珍卿捧场。珍卿连忙安慰她一大趟话，姗姗来迟的弗莱顿凑上来，说他的新婚妻子莉莉表示，不会让堂妹从医学院辍学的。
米勒太太跟珍卿道别时，拥抱着她很欣悦地说：“亲爱的，我是消费不起艺术品的，不过看到你的作品，我的眼睛和心非常快乐，我有空会每天来看它们，也叫朋友们来看它们，噢，当然，我希望你的展期长一些。”莫尔斯太太也不吝溢美之词，说要继续帮珍卿打广告，告诉所有她认识的人们，说剑桥镇有个天才的中国女孩。
金牧师叔侄把所有展画看完，也对珍卿的作品和技艺极尽恭维，金艾达兴致勃勃地说，她的画笔像被上帝赋予神力，有强烈的蛊惑人心的力量。金牧师还热忱地跟珍卿提建议，说她若给教会画些宗教画，教会能给她提供不菲的报酬，她也会像博斯、达·芬奇那样名扬海外。
不光珍卿暗觉这主意荒谬，其他中国学生也觉不可理喻，已经身处二十世纪现代文明的人，怎会可能愿意退回到黑暗的中世纪去？画宗教画到底于人类进步何益？金艾达也就劝金牧师别再多说。
不过令珍卿没想到的是，就在第二年春天，金牧师主动向教会请缨，说他愿意到中国去传教。金牧师翌年临行之时，特意跟珍卿说，他通过杜小姐看到的中国，人民生活在水深火热之中，也正如杜小姐所谴责的那样，他们国家的军人和资本家，对加剧中国的动乱出过力，他将带着上帝的任务去消弭罪愆。
珍卿觉得，不管金牧师去忏悔还是去传教，只要不是带着恶意就好。后来的后来，珍卿从别人口中知道，金牧师辗转来到她的家乡禹州，在省城办福利院养老恤孤，还主持了一个教会医院，救济过不少衣食无着的中国人。
不过这是后话，此时的珍卿还在她的展馆里。
文学系的加西亚教授、莱蒙托夫教授，医学院的老丈勒托教授，美术系的费特朗博士等，还有平京学社的中国教授们，这些高知离开前都找到珍卿，不吝言词地赞颂她的作品，珍卿每每抱以真诚的感谢，恭敬地一对对送走他们。即使他们不会掏钱买画，这天气专诚跑来参加开幕式，已经是雪中送炭的情谊，何况还有他们真诚的欣赏赞美。
时下，美国名校教授们赚的钱，自然比寻常百姓多，但并不像人们以为的那么多。钱寿诒教授水平高且是稀缺人才，他的年薪在教授中算最高的，其他教授年薪多数比他少，家中再供大学生就更困难，再有点烧钱的爱好就捉襟见肘。教授家的日常用品很多破烂二手货，珍卿是亲眼见识过的。
所以，对教授们不出钱的善意和赞美，珍卿都铭感于心。若非她现在课多事繁，没有大片时间画画，多少亲友师长她都愿意赠画的。可叹正是没有时间，而她办慈善画展筹的款子，打算捐给谢董事长的义赈会、吴二姐的医学会，三哥的教育基金会，切实去做于国于民有意义的事，不可因顾小节而忘记做大事。
作者有话说：
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第421章 此处开花别处香
其实在画展开幕之前, 珍卿送过费特朗博士一幅小画，画面上简单画着蝉、螳螂和黄雀，连一点背景色都没有。但费特朗听珍卿讲了成语故事, 就对这幅画爱不释手了。
而费特朗的钱都买了艺术品，平常还倒欠着不少外债, 无力给珍卿的慈善事业添砖加瓦。所幸他还办着两个美术刊物, 就不遗余力地帮珍卿宣传。开幕日唯一到场的镇上记者, 也不吝笔墨地赞美珍卿的画展。包括珍卿的那些本地朋友们, 但凡在校内外报刊任事的, 都开辟板块帮着珍卿造热度。答应帮珍卿宣传的师长们，也在不同场合议论她的画展。
常言说众人拾柴火焰高，但再大的火势, 都被盘桓于美国东部的寒流，一日日地冰封住了。
不是说每日都有暴风雪，但气温不回升冰雪就不化, 公共交通不恢复外面人就难进来。就是铲去积雪的道路也还结冰, 上岁数的人会尽量避免出行。
在身边人们的宣传攻势下, 珍卿的画展每日都有人来，但参观者的人数少得可怜。一个多星期后就到公历十月, 近五十幅大小展画共卖出六幅, 全部都是熟人贡献的业绩。
十月初珍卿又开学了，画展除了好朋友帮忙照应, 还雇两名有美术背景的员工镇场, 给他们开的工资可不低。珍卿又借口聘任人员有工资, 趁着重阳节给朋友们发红包。
这举动给好些人笑得不行, 说珍卿专挑重阳节给红包, 就等于把他们当祖宗再恭敬, 胡莲说愿意给珍卿当奶奶，问她爷爷愿意不愿意，珍卿说她爷爷要是知道，胡莲是个信口胡说百无禁忌的，他会千方百计叫珍卿跟她绝交，她肯定会听爷爷的话。既是一辈子不见面的人，还妄想做她的奶奶吗？
大家哈哈笑地调侃邓扬和，会否受不了胡莲这筛子嘴，有一天也跟她绝交了。温和的邓扬和笑而不语，胡莲就说邓扬和若叫她“大归（指妇人被夫家遗弃，永归母家）”，她就算走过十万八千里，也要找到珍卿家给她做奶奶。就着这话题好生笑闹一番，有一半人欣然接下红包，另一半不想接的也被劝着接。
卖画挣的钱每天都在花出去，到十月平均每星期一场雪，草地的积雪总堆到膝盖深，天气和路况一直不理想，昭示着画展的人气会越来越坏。
本城来看画的人断断续续，但珍卿并没有马上闭馆，如米勒太太就几乎天天来，其他参加过画展开幕的朋友，也时不时地过来盘桓一番。连珍卿的一些对头也来。比如萨尔责的那些朋友们，还有自诩是交际家的乔治·周等。
萨尔责那些朋友说风凉话，不外是从流派、技术、名气、种族上贬击。而乔治·周就是全方位地抨击，说珍卿的写实主义风格是陈词滥调，她的描绘对象也丑陋腐朽，一再痛斥珍卿为名利不择手段，置国家的声誉形象不顾，将仁人志士的牺牲同于粪土，反正是怎么难听怎么骂，一直致力于将珍卿塑造成小丑，且是哗众取宠、不自量力、憎恨国家、抹黑民族的小丑。
令人遗憾的是，有不少中国留学生也如此认为，虽不像乔治·周那样公开非议毁谤，人前背后也有微辞。
不能否认，珍卿的创作对象不少是底层百姓，他们的生存状态真的糟糕透了。胡莲曾经忧心忡忡地说，珍卿的画会让观众看到一个封建腐朽、法治黑暗、瘟疫横行的国家，更会引致种族主义者的蔑视。
善良的外国人印证了一些认知，对中国的国情民生，有了更加具体的感性认识。珍卿相信，他们会更同情具体的中国人，而非将这个国家和她的人民，视作与己无干的落后符号。当他们政商界的行为涉及中国时，那些有能量的学者、绅士、商人、公人，至少会提供力所能力的帮助，而非事不关己高高挂起。
而且珍卿已经看到成效了，譬如好人缘的莫尔斯太太，就打算在她的社交圈子里，发起援助中国教育的募捐，而且已经开展行动了。专门针对教育是珍卿提议的，因为发展医疗、扶持救灾，是循环往复说不上成效的事，而对中国教育的不懈投资，它的成果会通过人的发展不断体现。与此同时，文学系的布莱德曼教授等人也提议，说要给中国学生捐赠旧书籍。这事是钱寿诒太太在操持着。
画展卖画的进度虽然拖沓，但已经有积极的反馈，外国人倒支持珍卿把画展办下去。倒是中国人的自尊先被挫伤，觉得珍卿该撤掉“不妥的画”，甚至干脆借天气就坡下驴，就别再挂慈善画展的幌子贻笑大方了。
中国人自己都误解并抹黑，从前中华文化圈的狗腿子们，东洋人、安南人、被东洋殖民的韩人等，乐得在一旁架桥拨火看笑话，趁机抹黑污蔑中国和中国人。珍卿和志同道合者打的笔战嘴战，真是难以细述，尤其让人一言难尽的是韩人。
有个东洋殖民地长大的韩人李奎在，简直对中国人恨得咬牙切齿，说珍卿所谓的写实主义，是西方人牙缝里掉的碎屑，又攻击中国女人没有像样的教育，说珍卿不过是中国人推出来的傀儡伪天才，试图证明中国女人被解放了……
珍卿请中国城的华人朋友帮忙，跟了这韩人李奎在一阵子，确定他是受东洋人田中三十八的授意，才发表这些颠倒黑白的言论。
田中三十八是他们的“老朋友”，上年中国正值丧权辱国时，这东洋鬼子兴奋得像做了天王，专门到中国人面前耀武扬威，叫人们对他们恨得咬牙节齿。
上官楚、陈钧剑、胡莲那些人，比珍卿这本主还义愤填膺，一门心思跟李某和三十八骂战，逮着李某亡国奴的身份死戳，逮着东洋人的女性教育死戳，对骂了好一阵子。
珍卿一开始不明白，这李奎在作为亡国奴，这么疯狂的咬中国人是为什么。有一天，怡民将她东洋姨妈的来信转给她，原来，曾有一面之缘的野口次郎先生——珍卿过神户时曾跟人家坐而论道，最后还相互赠送礼物——特意给珍卿寄了一份东洋报纸，说最近东洋军方控制的报刊，莫名出现一篇对杜小姐的报道。
珍卿和怡民一块看东洋文，这文章是对珍卿的介绍，说她是中国有名的少年天才，说她家世好、老师好、少年成名、拥趸很多，前半段似乎是赞叹的意思。但后面又有似是而非的结论，说中国坊间也有一种议论，认为这种天才少女像是杜撰，有些中国人有充分的理由，认为珍卿这个天才系伪造，她的文章由他的父亲代笔，他的画作也是他人捉刀，是中国人为鼓吹女性解放，而人为制造出来的傀儡天才。