胤祐一愣：“我不喝茶。”

    “那就同老衲对弈一局, 如何？”

    “下棋可以，”胤祐朝门口抬了抬手，“大师请。”

    胤祐跟着解尘大师去了禅房, 舜安颜在外面等他。

    解尘大师道法高深, 棋艺着实很一般, 胤祐感觉自己都还没开始认真，对方就已经败下阵来。

    胤祐心里嘀咕：“你这臭棋篓子，就比我几个兄弟强那么一点儿，连我阿玛都不如，还要跟我下棋？”

    “仙君有什么想问的就问吧。”

    胤祐想了想，他还真的有些问题想要请教：“那就跟我说说他们蒙古和西藏那边的佛教是怎么回事吧。”

    太皇太后和苏麻喇姑都是虔诚的佛教徒，每天都是念经礼佛，不怎么谈及政治上的事情。

    康熙倒是知道一些，但是科举、姻亲和宗教是皇帝统治汉、蒙、藏三地百姓的手段，厄鲁特蒙古和西藏乱成一锅粥的局势，他从不提起。

    因为山高路远，消息的滞后性，其实有些情况他也不一定了解得很清楚，所以，也无从说起。

    “朝廷的事老衲不懂，就和仙君说说佛法的起源吧。”

    这一竿子真就支到了释迦牟尼那里，从佛教的创立开始，到传入青藏地区，再传入蒙古、中原地区。大乘、小乘、密宗、显宗、中观应成、中观自续……听得胤祐差点没当场入定。

    解尘大师绝对属于学术派，关于佛教渊源娓娓道来，藏蒙、汉地，一切分支和派系，条分缕析讲得清清楚楚。

    终于，讲到格鲁派的时候，胤祐打起了精神——这与噶尔丹有着密不可分的联系。

    噶尔丹的母亲是和硕特部固始汗的女儿，姓孛儿只斤，因此他才敢自称黄金家族后裔，好像也没什么错。

    因为长期以来噶尔丹的母亲都只有僧格一个儿子，于是跪求三世温萨活佛赐子。

    温萨吓一跳，竟然有女施主向出家人求子？

    女施主不依不饶：“反正你都这把年纪了，也没两天好活，圆寂之后投胎给我当儿子，可以吗？”

    这个请求乍听之下有点过分，仔细想想又不那么过分。

    温萨活佛估计也是被缠得没有办法，欣然同意了。

    女施主这不是求了个儿子，而是给儿子求了个好身份。

    说来也巧，就在噶尔丹的母亲怀孕不久，温萨活佛溘然离世，而后噶尔丹出生，随即被当时的格鲁派领袖认定为温萨活佛转世，一出生就拥有了至高无上的世俗和宗教地位。

    后来，他也利用自己的宗教身份，号召遍布蒙古的喇嘛为他提供情报。

    在噶尔丹13岁那一年前往西藏，拜见五世达赖阿旺罗桑嘉措，供养大量礼品。因为前世属地和寺庙都在后藏，在日喀则拜四世达赖为师，学习佛法。