“有。”景泽说，“什么是真，什么是假，如果我去执行任务的世界是个人工造物，那么我以前生活过的世界会不会也只是一个假世界？更进一步的思考是，我现在做的一切有没有意义，就算我满级，是否真的能够实现我的愿望，如果能，是不是代表着我过去生活的地方也是假的，甚至是现在的我所经历的一切是真还是假，那么我本人又是真的抑或是假的？”

    唐秀说：“对，那你怎么看呢？”

    “如果我有知情权、选择权，以我个人意志去决定和生活，那么假的世界也是真的，反之则不然。也就是说，我认为世界的真假不在于其来源，而在于其运作方式以及我们如何在其中生活。”

    “那你也算是一个方法派吧。”唐秀说。

    景泽：“方法派？”

    耿甜甜开口说：“是表演的一种流派。体验派，我即角色本身；方法派，台前幕后的我始终保持与角色的高度贴合，寻找我与角色共通之处并加以发挥，从而达成我本人个性与角色的高度融合；最后是表现派，我制定某种标准化的表演方式，用技巧展现我的角色。”

    景泽问：“你的意思是？”

    唐秀说：“打个比方，春申城里的那些居民就是体验派，他们放弃了自己的记忆，选择接受春申城居民的身份并以这个身份度过剩下的人生；我们灯塔是方法派，我们没有放弃自己的记忆，没有忘记自己原先的目的，但我们同样在表演，我们表演的角色叫作与游戏AI对抗的组织灯塔的成员……”

    景泽沉默了，唐秀的这个解释倒是能和矿山镇为什么会成为游戏的一部分对起来，换言之，剧情选择他们作为游戏中的反派，他们欣然领命。

    “表现派是吉萨苏？”

    “是末日神教那群人。他们既不愿意放弃记忆，成为游戏里的一个角色，又不愿意像我们一样，努力辛勤而艰难地活着，他们选择了塑造恐怖分子角色这样一条路，给自己一个虚假的目标和抵达这个目标的道路，然后沿着自己设置的这条道路一直往前飞奔，直到撞墙而死。”

    “唐老师，你这个讲法是不是太偏激了？”景泽皱起眉头，“如你所说，不论是哪一种流派，归根结底还是在表演，也就是说，你认为我们在这个世界里所经历的一切都是假的，不论接受或是反抗。”

    “如果要这么说也没错，毕竟我们现在在的这个世界，我们看到的、听到的、记得的、正在经历的一切都不过是游戏的产物，就像你们一开始在春申城有身份，可能是某某人之子、某某人之女，你们记得那个角色过去的生活片段，如果不是因为一些原因，突然中断了那种生活，我想你们也会像其他居民一样毫无所觉地沿着那个剧本走下去。”

    白雪霁的脸色变得难看起来，他显然是很不喜欢被人左右的那种人。

    “不要觉得不可接受，”唐秀说，“在我老家还没末日灭亡之前，我曾经读到过一本书，书里的主角如同往常一样清晨醒来，和家人打招呼，吃着与过去每一天没什么不同的早餐，然后去自己每天都去的学校念书，但后来她才发现原来这些’曾经‘都是虚假的记忆，她以为自己按照过去每一天的习惯在那一天醒来、生活，但其实那一天才是她出生的第一天，此前所有记忆全是灌输所得。换言之，我们又怎么知道我们过去记得的老家是真实，而末日世界是虚假呢？”唐秀说：“有一阵子我就常问自己，会不会我所以为的我老家的生活才是虚假产物，我从一开始就只是游戏的一部分，我们所隶属的这个游戏就叫做末日游戏？”