“朕要继续强化恒河的伟大。”杨暕认为没有必要改变“恒河是神河”的传说，大可以继续进一步扩大到洗澡是洗涤灵魂的罪孽，有个干净的、没跳蚤、不发臭的子民真的很重要。

    裴矩微笑着点头，杨暕能够用“子民”描述拉其普特人，是一个很大的进步，看清事实才能前进，大随朝只怕在毁灭之前都要留在这片土地上了。

    “朕看了很久的《道德经》，还是没有想明白胡雪亭为什么会成功。”杨暕转头看裴矩。

    裴矩笑着：“陛下有何所得？”杨暕能够坚持看了几个月的《道德经》这才求教，这耐心已经比杨広好的多了。

    杨暕坐回了龙椅之上，举起茶杯浅浅的喝了一口，拿着《道德经》却找不到答案，让他有些沮丧和羞愧。他缓缓的道：“朕原本以为胡雪亭能够成功，是因为‘绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈。’”

    裴矩心中赞许，杨暕从头开始叙述思维过程，这是彻底的求教心态了。他摇头微笑：“‘绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈。’可不是原句，原句后面还有‘……绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。’但断章取义，反向思索倒也不是不能。”

    杨暕苦笑：“朕也知道这不是原句，只是历史上以这十六个字断章取义而立国的并不罕见，朕以为胡雪亭事事逆天而行，会不会也逆了《道德经》呢？”

    裴矩大笑：“那可不成，《道德经》不是告诉你什么是对的，劝你怎么做，而是告诉你世界的事实是什么。”

    杨暕用心记住，继续阐述他的思索过程，道：“胡雪亭以宗教起家，这是真的绝圣弃智绝仁弃义了，愚民容易管理，容易煽动，胡雪亭的丹阳铁骑谁不是宗教疯子宗教蠢货？但说到绝巧弃利，胡雪亭那是坚决不是了，世上还有比胡雪亭更‘巧’‘利’的？”

    “朕又往深处想，世人皆以为胡雪亭绝圣弃智绝仁弃义，可真的就是如此？胡雪亭杀人如麻，屠戮儒教，就是绝圣弃智绝仁弃义？朕以为不是，胡雪亭立格物道，这是另一条‘智’，带领跟随她的信徒血战，建立大越，虽不曾说一句庇护万民，却有万民受她庇护得以活命，这哪里是绝仁弃义？”

    “这‘绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈’断断不是胡雪亭成功的原因。”

    裴矩轻轻鼓掌，杨暕能看清胡雪亭的真相，已经有些帝王的资格了。

    杨暕继续道：“朕又以为是‘是以圣人后其身，而身先；外其身，而身存。’胡雪亭处处冲在最前面，几次差点遇难，把治下百姓的安危利益放在她自己利益的前面，治下百姓就把她的利益放在最前面。这或许是得天下的理由。”