郁臻想象那场面，不禁寒毛倒竖，咂舌道：“哇，他们死了多久了？”

    巫马：“3000年以上，或者更久。”

    林淇是化学硕士，尸体防腐技术算他专业范畴，他看向何安黎道：“尸体腐败是由于机体死亡后细菌大量繁殖，和细胞释放生物酶发生自溶反应；理论上只有做到机体内部和外部环境绝对无菌，才能完好地保存尸身上千年。”

    “「理论上」就意味着几乎无法做到。我们的科技水平要做到长久防腐，无非是低温冰冻、人体塑化、化学药物注入这三种手段，但我肯定这只手并没有经过任何化学方式处理。所以要么石塔里的温度低于零下196摄氏度，尸体被超低温冷冻保存；要么里面的空气成分与外界不同，可抑制细菌繁殖和生物酶的活性。”

    巫马道：“后一种的可能性比较大，不过无论是哪种情况，你们都不适合进去。”

    郁臻总觉得巫马说这句话时，姿态是傲慢的；尽管那双金眸将情绪掩藏得毫无破绽，可郁臻就是感觉到了，那种居高临下的、对弱者的轻视。

    反正郁臻的确不想进去，他岔开了话题：“那这不是座神庙？里面压根没有神像，只有尸体？——我们岂不是刨了别人家祖坟？”

    何安黎合上石匣，道：“如果我的推论无误，这是一座宗教性建筑，死去的这些「人」，应该进行献祭仪式的信徒，或者人牲祭品，比如奴隶和战俘；割下头颅是祭典的步骤之一，他们的头骨大约埋在另一处了。”

    人类在神巫时代，也时常举行大规模屠杀同类的献祭仪式，过程荒蛮残忍。何安黎的推论便建立在地球人类的发展史之上，但不无道理；毕竟Ciel-t45行星的原住民，从生理结构到精神层面都与人类极其相似。

    这座石塔的风格，在地球大陆现存的文明遗迹中也能找到形态相近的古建筑，例如埃及金字塔和玛雅神庙；于是很难让人不去猜想Ciel-t45的原住民与地球人类之间千丝万缕的联系。

    “……也没什么新鲜的嘛。”郁臻摇摇头，“我最受不了这类野蛮的事了。”

    “是啊。”巫马盯着石匣子，淡淡地讽笑，“乏味。”

    郁臻装作不经意间偷瞄巫马，比起外星人的民俗历史，他更关心这名生化人有没有撒谎，比如这只匣子里，是否真的空无一物？

    能进入石塔的人唯有巫马，他想要动手脚再容易不过。

    可是有什么东西是值得巫马藏起来不告诉他们的？

    郁臻这一次真的无从下手了。人的行为可预测，因为人有感情和欲望、有动机和目的、有价值观和人格。

    那么巫马具备这些吗？他有喜恶吗？他除听从命令外，会有主动想做的事吗？巫马如何看待这个世界？他会爱上或憎恨什么人吗？

    郁臻发现，自己对巫马一无所知。你对自己朝夕相处甚至是信任的人，居然一无所知，这是非常危险的；这种危险在郁臻眼里，远超过未知生物和病毒带来的威胁。