这样的喜欢，她不要也罢。

    第105章 当邀月穿成迎春

    扭曲的时代，扭曲的皇权，甚至一朝被赐死，还要三拜九叩，谢天恩浩荡。

    雷霆雨露皆是君恩，半点推辞不得。

    多么可笑。

    邀月道：孔夫子害人不浅，三纲五常将人教成了奴才。

    你，元春道：你又说什么疯话？三纲五常乃圣贤之道

    邀月斜睥着元春，打断了她的话：圣贤？春秋战国，百家争鸣，儒家不过是璀璨星群中的一粒，兵家、法家，哪一个不凌驾在儒家之上？那时候的儒家，怎不见自封圣贤？

    秦王扫六合，诸侯尽西来，大略驾群才，焚书坑儒时，儒家怎不说自己是圣贤之道？

    元春一怔，想说邀月实乃狡辩，玷污圣贤，可一时又想不出反驳邀月的话。

    耳畔邀月清清冷冷的声音仍在继续：所谓圣贤之道，不过是汉武帝与窦漪房党派之争中，儒家窥准了时机，汉武帝又借此立威，罢黜百家，独尊儒术罢了。

    汉武帝虽说独尊儒术，但终大汉一朝，其治国是以外儒内法。为什么是外儒内法？是因为那些上位者比谁都清楚，儒家的那些东西，只能用来糊弄人心，想要治国，还要靠其他东西。

    说到最后，邀月声音里带了几分嘲讽：可笑的是世人当真被这些东西蒙蔽了眼睛，一个比一个跪得虔诚，跪得久了，便不知道该怎么堂堂正正做个人了。

    我不信什么君要臣死臣不得不死的鬼话，谁爱当奴隶谁去当，我来世上走一遭，不是为了当被别人肆意侮辱虐杀的奴隶的。

    对于自幼受儒家教育熏陶的元春来讲，邀月的话极其尖锐，颠覆了她一直以来的世界观。

    她想说邀月的话是亵渎，是驳论，可思维又告诉她，她辨无可辨。

    邀月的话，句句都是实情。

    战国时代，百家争鸣，文化何其鼎盛？

    秦始皇灭六国，靠的是兵家，法家，一统天下后，推崇的也是兵家与法家，甚至能炼丹的方士道家他都推崇过，唯独不曾将儒家视为治国精髓，甚至还因觉得儒生夸夸其谈，不干实事，阻挡了自己重治天下的道路，下令焚书坑儒。

    终秦一朝，儒家都是被打压的存在，而汉朝前期，儒家也是不受重视的。

    汉朝前期，战乱频繁，百废待兴，文帝、景帝尊黄老之术，以道家无为治天下，轻徭薄税，充盈国库，为汉武帝的远征匈奴积累了雄厚的财富。

    汉武帝初登基时，朝政掌控在窦漪房手中，窦漪房尊黄老，一个儒生也不用，甚至将儒生驱除出长安城，汉武帝看着，什么也做不了。