“果是厉害,能写出此诗句的定不是泛泛之辈,不知是……”
杨士奇很倾慕此人。
朱允炆摆了摆手,说:“此人是谁你们无需知道,只需要记住一点,盛世还未成功,诸位还需努力,要有宜将剩勇追穷寇的决心与意志,打造好国运之基!”
“臣定不负皇上重托!”
杨士奇与夏元吉同时说,一脸肃然,如同承诺。
项霸王也好,刘小人也罢,虞姬美也好,吕雉丑也罢,都过去了,历史风沙掩去了往日的辉煌与苦楚。现在大明就屹立在这座历史的泥沙之上,能建出什么样的城,延续多少年,都需要看自己与大明子民!
这是建文时代,自己的时代!
未来前进的道路上,难免有无数人反对,但那又如何?自己要站在历史的一方,而不是站在官吏的一方!
走吧,去山东,去北平,去筹备迁都!
妇人之仁,犹豫不决,瞻前顾后,不是帝王的品质。
朱允炆等人继续前行,在宿州停留三日,之后继续北上,于九月二十日抵达徐州。
在徐州城外,朱允炆命夏元吉、杨士奇入城察访民情,自己则带马恩慧、贤妃两人,在汤不平的陪护下前往城南的云龙山。
云龙山并不高,四十几丈,差不多一百四十多米,长有六里,算不得什么大山,但山却分为九节,蜿蜒起伏,状似神龙,昂首向东北,曳尾于西南,风景甚是独特。
朱允炆与马恩慧、贤妃边走边游览,这里有唐宋时期的摩崖石刻,至登山后,便看到远处有三座亭子,朱允炆笑道:“来这云龙山,可不能不来这放鹤亭。”
马恩慧也算是博览之人,眉眼之间笑着:“山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰放鹤亭。”
贤妃夸赞:“皇后竟能背下这苏东坡的《放鹤亭记》,当真了得。”
朱允炆看着歇山飞檐,古朴幽雅的放鹤亭,开口说:“朕欣赏‘风雨晦明之间,俯仰百变’这一句,这世间,唯变是不变。苏东坡能豁达乐观,怕也是知晓人间变化诸多,当不能抵时,那就竹杖芒鞋,也说怕谁。”
马恩慧咯咯笑过,眉眼一转:“唯变是不变,倒是说尽人间千万事,但臣妾唯望皇上不变初心。”
“哈哈,背负初心而来,又岂能丢了去?”
朱允炆豪爽地说。
放鹤亭已无鹤,但在不远处还有招鹤亭、饮鹤泉,招鹤亭视野开阔,观览山河,倒是舒坦。
四人歇息过后,便起身前往兴化禅寺。
云龙山兴化禅寺,可谓是淮河以北著名的佛教之地,虽不如南京天界寺,但也是香火旺盛。
兴化禅寺虽然起建于洪武朝,但兴化禅寺内供奉的阿弥陀佛大石佛并非朱元璋让人开凿的,而是起源于北魏政平年间,距建文朝已近千年。
大石佛依山石而凿,高三丈六尺,为一露天佛首(此时大石佛还没胳膊和胸的,那是清代人添凿的)。
估计是老朱不希望佛首风吹雨淋,想搞点文物保护工作,加上佛教徒请示,便命人打造了一个覆盖大石佛的殿堂,殿堂后壁檐下仅有三层砖垒叠,故有三砖殿覆三丈佛之称,是禅林奇观。
看着如此壮观的佛像,马恩慧、贤妃都不由有些震撼,倒是朱允炆感觉很是平淡,想想乐山大佛二十一丈的高度,再对比下眼前的三丈多,实在不好说它大。
浑厚的钟声响起,传荡在天地之间。
一个身着茶褐色禅服,身披白色袈裟的僧人急匆匆地从朱允炆身旁走了过去,似乎察觉到了什么,又转过身来看去,当朱允炆那张脸映入眼帘时,顿时面色苍白,手中提着的草药包跌落在地上,嘴角颤抖着,旋即跪了下来……
ps:
9月结束,10月大婚!
哈哈,惊雪10月3日结婚,这段时间在筹备婚礼,事情多,实在是没办法爆更。
因为从杭州到山东来回需要耽误,加上结婚,国庆期间没办法保证太多,尽量两更。国庆结束回来,会补上欠下的更新,之后爆更一两个月,以回馈大家长期以来的支持。
惊雪愿大家国庆快乐,谢谢你们都在。
第七百三十章 好好活下去吧
汤不平看着跪在地上的僧人,目光中闪烁出一缕杀机,旋即又隐藏起来。
朱允炆走了过来,没有伸手去搀扶,只站在一旁,看着远方说:“到时候了,前面带路吧。”
僧人面色苍白,捡起地上的草药包,眼神中透着挣扎与痛苦,重重点头:“好。”
出了兴化禅寺,沿山间小路慢行,约莫有半刻钟,僧人停下脚步。朱允炆等人看着不远处,以竹修篱,两间竹屋,小院方正,透着干净与清幽。
“皇上,请。”
僧人抬动篱门,站在一旁。
朱允炆走了进去,马恩慧与贤妃打量着院子,一桌三凳,并无其他,倒是在靠近篱笆的位置,还有一晾衣竹竿,挂晒着三件小小的衣裳,与两件大人衣裳。
“沫儿。”
僧人喊了一声。
竹屋里传来脚步声,沫儿款款走了出来,先是看了一眼成为僧人的朱有爋,之后便看到了负手而立的朱允炆,平和的马恩慧与贤妃,还有眼带杀机的汤不平。
“草民见过皇上,皇后,贤妃。”
沫儿没有半点惊讶,上前行礼。