百姓们浑身湿哒哒，冷的颤颤，却也舍不得这等了几个月才等来的雨水，哪怕咸一点，也没发现什么不对劲。

    子受昂着首，挺着胸，雄赳赳气昂昂走下祭坛，虽然有些波折，但总算成事了。

    有百姓从尤浑那儿抢走石碑，想供奉在家中，还祭什么天啊，直接祭纣王啊！

    然后，众人竟争抢起石碑，最后梅伯以边缘宗室的身份出面调停，百姓们才稍稍安静，决定建一个生祠，将石碑供奉起来。

    车架离开时，甚至还有百姓自发相送三十里。

    子受愧不敢当，决定等海雨事发之后，稍稍弥补一下，让地方官员协助迁居。

    虽然久旱无雨同样会让百姓迁离灌江口，但至少还有盼头，盼着哪天下雨气候正常，就好了，毕竟百姓不像子受一样知道这是天帝的报复性行为，天上一天地上一年，就算连着干旱几年，天上也才过了几天，天帝哪能平复心中怒火。

    可海雨一下，影响到田地，一旦变成盐碱地，粮食都种不出，就彻底没了盼头。

    帮助百姓迁徙，也阻止不了怨言，骂肯定还会骂，故土难离，古人若非实在迫不得已，绝不会离开家乡。

    稍稍弥补，适当减轻民怨，子受心里好受一些，防止造反暴动，对昏君大业也有好处。

    ……

    凤凰山到了，箕子在山脚下迎驾。

    “听闻大王将至，山脚下的居民居然在为大王歌功颂德，口称大王圣明！他们说大王像太阳，太阳照到他们身上，就驱散了严冬，驱散了疾病，让他们耕有田，住有宅，皆是沐浴恩德！”

    真是会说话，上个说自己是太阳的夏桀已经亡国了。

    箕子听闻纣王在灌江口降下雨水，百姓三十里相送，便起了心思。

    送是送不了了，我带着人往十里外相迎总可以吧！

    纣王是圣王，祈雨这种事，只有成汤先祖成功过，箕子尽最大努力，将一切布置得完美，这真是天命啊！

    休息一夜后，子受便乘驾上山。

    箕子先行四个月中，除了安排沿路的住宿，最重要的任务便是搜山。

    在凤凰山中清理出一条适合行走的道路，并将野兽驱赶，保证安全。

    凤凰山是座高山，子受坐在新制的车辇上，很是安逸。

    近卫们流扛着，行在最前方，就跟上辈子坐登山缆车一样轻松，还能看看周围山景，如果妲己在身边，那就更美妙了。

    只是苦了臣子们，不管是老是少，是胖是瘦，都得靠两条腿走。

    闻仲、梅伯、商容等三朝老臣都是年过六旬的年纪，却仍强自拄着杖，慢步行着。

    目睹君王祭祖，他们也与有荣焉，关键的是，这次祭祖是一个向诸侯释放的善意信号，他们必须到场，以表郑重。

    这群大商忠臣们都知道，不能再激化纣王与诸侯贵族之间的矛盾，哪怕步履蹒跚，爬也要爬上去。

    半山腰，稍作停息。

    子受已经下了坐辇，负手打量着凤凰山上下景致，面容严肃。

    很快了，一路上过去了差不多一个月，现在九月，剩下的三个月里，强行封禅的事情足够传到各地。

    诸侯必然心生不满，区区纣王也敢称功盖三皇五帝？

    成汤祈来了雨，平了夏桀，都不敢这么说。

    此刻起了些雾气，弥漫山间就像是一条舞动的飘带。

    山林中俱是古木乔松，路径深幽，杳然难觅。

    碧瓦雕檐，金钉朱户，一处隐于山间的宫阙中，一女子身穿大红白鹤降绡衣，双目犹似一泓清水，朱唇皓齿轻启。

    ……

    第61章 封禅

    山巅。

    山多石，少土。

    四周景物朦胧得像笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离。

    子受走上了祭坛，箕子的建筑水平怎么样，他也不知道，出于安全考虑，没有带近卫。

    “殷商二十九代君，携文武百官敬禀列祖列宗，佑我殷商万民！”

    接下来是匆忙却又有秩序的仪式，标准的祭祖，只不过更加盛大一些，群臣头戴皮弁，插笏垂绅，助子受行礼，并进行祭祀。

    想把祭祖变成封禅，很简单，这个年代的人们又不知道封禅是什么，当然是子受说什么就是什么。

    封禅中的封，指的是在泰山之上筑土为坛以祭祀上天，以报天之功，子受一改，不祭天，咱祭老祖宗，没列祖列宗先贤的努力，人族能有今天？

    偷梁换柱，刚好契合了祭祖。

    这时候，大臣们都还没发现异样。

    仪式结束，子受与群臣们拿着青铜铲挖地。