“这么说……”崇应彪宛如醍醐灌顶：“一切都在陛下谋划之中？有人偷西园肥，是好事？”

    “自然。”

    崇应彪一喜：“那我要赶紧上报陛下，这可是天大的好事！”

    崇侯虎连连摇头：“不可，你只知其一，不知其二。”

    “陛下将宫田设立在上林苑，而不是深宫之中，就是为了不知道这件事。”

    “或是说，在大众看来，陛下不知道这件事。”

    “当前最重要的，是变法，陛下身为变法的推动者，又怎么可以坐视百姓偷盗而不理呢？”

    “只有不知道，才能不处理不严惩，这样，才能让更多的百姓将西园肥拿回家中。”

    “若是你上呈陛下，却是陷陛下于两难之中，打乱了陛下的算计。”

    崇应彪恍然大悟：“那孩儿就先走了？”

    “去吧。”崇侯虎意味深长的笑道：“李总兵今日就要到朝歌了，玄鸟卫当务之急，还是彻查巫祝之事，建立妇女联合会，杀曾秉，陛下已经给出了方向，关键在于巫女。”

    崇应彪走后，崇侯虎喃喃自语道：“说来，最近各地都不太安生，李丙治住了曹州的水，却还有八处河道有水患之忧。”

    第296章 巫为人族脊梁

    北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山。

    山体朦胧，仿佛笼罩着一层轻纱，影影绰绰。

    飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离。

    有一股清泉自山上留下，追寻源头而去，就会发现泉水越来越细，河道就像渠边挖的小水沟。

    而小水沟般的细泉，却在此刻沸腾起来，愈加汹涌，宛如滔天洪流。

    天地都听见了水流的震撼与臣服。

    巫咸瞪大了眼睛，看着面前躺在地上的英武男人：“活了？”

    巫即摇头道：“我觉得没活，还没通气儿呢。”

    巫盼道：“活了应该不是这样子，得长个老虎头。”

    巫彭否定道：“不，必须是兔头，还有俩龅牙呢。”

    巫姑道：“头没变化，变得是身子，窫窳就变成了牛身，还吃人。”

    巫相道：“还提窫窳呢？”

    巫履驳道：“提又怎么了？像你没做过一样的。”

    巫罗道：“都怪你们六个，如果不是你们救窫窳，我们也不至于出不得灵山。”

    巫谢叹息：“算了，事已至此，不过是被算计了。”

    上古之时，凶兽横行，精怪、妖灵统辖大地。

    上古先民，初生蒙昧，于洪水中哀求上天，于山火中挣扎求存，于疫病中伏尸万里，于凶兽爪牙之下血流成河。

    是时，人中有巫自灵山而出，扶天下黎民于灭亡之困，拔人族于覆灭之境。

    是时，凶兽俯首，精怪、妖灵避退万里。

    巫者，乃人。

    巫，从“工”从“人”，“工”的上下两横分别为天和地，中间的“丨”，表示上能通天，下能达地。

    顶天立地，人族脊梁，是为巫。

    这处山便是灵山，因为有巫，又被称为巫山。

    先有灵山十巫，后有开明六巫，继而又有无数小团体，不断游走世间，以巫之名救死扶伤，还曾协助黄帝击败蚩尤。

    黄帝时期，窫窳是天神之子，性情刚正不阿，协助黄帝作战，不料却被自己的部下所杀。

    巫人于心不忍，又想炫耀自己的力量，便以不死药将窫窳唤醒，谁知窫窳从此性情大变，化作牛形红身，到处吃人。

    巫因此结下巨大因果，只得封山不出。

    但反常的是，自黄帝之后，少昊时期家家有巫，人人寻仙通神，巫比灵山十巫行走世间时，更为知名。

    不过却变了味道。

    以往的巫顶天立地，射日逐日，救死扶伤。

    而少昊时的巫，是巫祝而非巫，只是祭祀天神，崇尚鬼神占卜。

    少昊之后，颛顼有感于人们崇尚鬼神而废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭祀先祖，也不安心于农业生产，便任命北正黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓从事农业生产，鼓励人们开垦田地。

    颛顼绝天通地，试图减少无益之巫祝。

    他失败了，巫祝祭祀天神更甚，天神却不管人事。

    直至帝喾、尧、舜之后，巫更少了，巫祝则更多了。

    最后一个巫是禹。